question_vi
stringlengths 0
1.44k
| answer_vi
stringlengths 8
3.68k
| question
stringlengths 15
1.5k
| answer
stringlengths 7
5.01k
| answer_en
stringlengths 5
3.57k
| question_en
stringlengths 0
1.24k
|
|---|---|---|---|---|---|
Giải thích câu kinh này: 'Đó là những người mà Chúng Ta đã ban cho họ Sách, sự khôn ngoan và sứ giảng; nhưng nếu những người này không tin thì Chúng Ta đã giao nó cho một dân tộc không phải là những kẻ không tin.' (6:89)
|
Những nhà tiên tri mà Chúng Ta đã ưu ái ban cho sự dẫn dắt và sứ mệnh tiên tri là những người mà Chúng Ta đã ban Sách, bao gồm cả Sách của Abraham, Luật pháp của Moses, Thánh vịnh của David và Phúc âm của Jesus. Chúng Ta đã ban cho họ sự hiểu biết về những cuốn sách này và chọn họ truyền đạt thông điệp của Chúng Ta. Nếu những người không tin trong dân của ngươi, hỡi Sứ giả, từ chối các dấu hiệu của Quran này, Chúng Ta đã giao nó cho những người khác cho đến Ngày Phán xét - đó là những người di cư, những người giúp đỡ và những người theo họ - những người không phải là kẻ không tin mà là tín đồ và chính trực.
|
اشرح الآية الكريمة.أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ{89}الأنعام.
|
أولئك الأنبياء الذين أنعمنا عليهم بالهداية والنبوة هم الذين آتيناهم الكتاب كصحف إبراهيم وتوراة موسى وزبور داود وإنجيل عيسى, وآتيناهم فَهْمَ هذه الكتب, واخترناهم لإبلاغ وحينا, فإن يجحد -أيها الرسول- بآيات هذا القرآن الكفارُ من قومك, فقد وكلنا بها قومًا آخرين - أي: المهاجرين والأنصار وأتباعهم إلى يوم القيامة- ليسوا بها بكافرين, بل مؤمنون و عاملون بها.
|
Those prophets whom We have favored with guidance and prophethood are those to whom We have given the Book, including the Scrolls of Abraham, the Torah of Moses, the Psalms of David, and the Gospel of Jesus. We have granted them understanding of these books and chosen them to convey Our message. If the disbelievers among your people, O Messenger, reject the signs of this Quran, We have entrusted it to other people until the Day of Judgment - namely, the emigrants, the helpers, and their followers - who are not disbelievers but believers and righteous.
|
Explain this verse: 'Those are they unto whom We have given the Book, and the wisdom, and the prophethood; but if these disbelieve therein, We have already entrusted it to a people who are not disbelievers therein.' (6:89)
|
Ai đã được hạ đoạn kinh thánh đầy phước lành này? Và ai là kẻ bất công hơn người bịa đặt lời nói dối chống lại Allah, hoặc nói, 'Nó đã được tiết lộ cho tôi,' trong khi không có gì được tiết lộ cho người đó, hoặc nói, 'Tôi sẽ đem đến cho các ngươi điều gì giống như những gì Allah đã tiết lộ,' và nếu các ngươi có thể thấy những kẻ bất công khi họ đang trong cơn hấp hối, với các thiên thần dang rộng tay ra, nói, 'Hãy phó thác linh hồn của các ngươi! Hôm nay các ngươi sẽ được trả công bằng hình phạt nhục nhã vì những gì các ngươi đã nói chống lại Allah ngoài sự thật, và các ngươi đã kiêu ngạo trước các dấu hiệu của Ngài.' (6:93)
|
Nhân danh Musaylimah kẻ nói dối và những người đã nói, 'Nếu chúng tôi muốn, chúng tôi có thể phát ra một sự ví von giống như Qur'an này.'
|
فيمن نزلت هذه الآية الكريمة ؟وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ{93}الأنعام.
|
في مسيلمة الكذاب وفي الذين قالوا لو نشاء لقلنا مثل هذا القرآن .
|
In the name of Musaylimah the Liar and those who said, 'If we wished, we could utter a similitude like this Qur'an.'
|
Who did this blessed verse descend upon? And who is more unjust than one who fabricates lies against Allah, or says, 'It has been revealed to me,' when nothing has been revealed to him, or says, 'I will bring you something like what Allah has revealed,' and if you could see the wrongdoers when they are in the throes of death, with the angels stretching out their hands, saying, 'Deliver your souls! Today you will be recompensed with the punishment of disgrace for what you used to say against Allah other than the truth, and you were arrogant towards His signs.' (6:93)
|
Ai là Đấng Sống, Đấng làm cho người chết sống lại, và ai là Đấng Chết, Đấng làm cho kẻ sống chết đi, trong câu kinh: 'Thật vậy, Allah là Đấng làm cho hạt giống nảy mầm, và Đấng làm cho sống từ chết và làm cho chết từ sống. Đó là Allah, vậy làm sao các ngươi lại bị lầm lạc?' (Kinh Qur’an 6:95)
|
Sự sống xuất phát từ chết: như con người và chim từ một giọt nước và một quả trứng, và cái chết xuất phát từ sự sống: giọt nước và quả trứng từ con người và chim.
|
من هو الحي الذي يخرج من الميت ومن هو الميت الذي يخرج من الحي في الآية الكريمة ؟إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ{95}الأنعام.
|
الحي الذي يخرج من الميت: كالإنسان والطائر من النطفة والبيضة , و الميت الذي يخرج من الحي : النطفة والبيضة من الإنسان والطائر .
|
The life that comes out of the dead: like a human and a bird from a drop and an egg, and the dead that comes out of the living: the drop and the egg from a human and a bird.
|
Who is the Living One who brings forth the dead, and who is the Dead one who brings forth the Living, in the verse: 'Indeed, Allah is the One who causes the seed to grow, and the One who brings forth the living from the dead and the One who brings forth the dead from the living. That is Allah, so how are you deluded?' (Quran 6:95)
|
'Mustaqarr' là gì và 'mustawda' là gì trong câu kinh Qur'an?
|
Thượng Đế đã tạo cho các bạn một nơi để nghỉ ngơi mà các bạn có thể định cư, đó là bụng của người phụ nữ, và một kho chứa để các bạn được bảo tồn, đó là phần hông của người đàn ông.
|
ما هو المستقر وما هو المستودع في الآية الكريمة؟وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ{98}الأنعام.
|
فجعل الله لكم مستقَرًا تستقرون فيه, وهو أرحام النساء, ومُستودعًا تُحفَظُون فيه, وهو أصلاب الرجال .
|
God has made for you a place of rest where you can settle, which is the womb of women, and a repository where you can be preserved, which is the loins of men.
|
What is 'mustaqarr' and what is 'mustawda' in the verse of the Quran?
|
Điểm giống và khác nhau giữa quả ô liu và quả lựu là gì?
|
Chính Ngài là Đấng khiến cùng một loại cây mọc ra khác nhau về hình dáng, mùi vị và bản chất. Và Ngài là Đấng gửi xuống nước từ trời cao, và chúng ta làm cho với nó mọi loại cây cối mọc lên, rồi từ nó chúng ta làm cho một khối xanh mơn mởn mọc từng tầng lớp, và từ đó chúng ta làm cho hạt bị tản mát khắp nơi sinh ra, và từ cây chà là, từ bao hoa của nó, mọc ra các chùm chà là treo lủng lẳng, và vườn nho, ô liu, và lựu, tương đồng nhưng khác biệt. Hãy nhìn quả của chúng khi chúng mọc và khi chín. Quả thật, trong đó có những dấu hiệu dành cho những người tin.
|
ما الذي يتشابه في الزيتون والرمان وما الذي يختلف ؟
|
يتشابه في ورقه ويختلف في ثمره شكلا وطعمًا وطبعًا.وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{99}الأنعام.
|
He is the One who causes the same plant to grow differently in shape, taste, and nature. And He is the One who sends down water from the sky, and We bring forth with it every kind of plant, then from it We bring forth a green mass that grows in layers, and from it We bring forth grains, scattered all around, and from the date palm, from its spathe, come forth clusters of dates hanging down, and gardens of grapes, and olives, and pomegranates, similar yet different. Look at their fruit when they bear, and when they ripen. Indeed, in that are signs for a people who believe.
|
What is similar between olives and pomegranates, and what is different?
|
Ý nghĩa của cụm từ (kharaqū lah banīna wa banātin bi ghayri 'ilm) trong câu kinh (Waja'alū lillāhi shurakā' al-jinn wa khalaqahum wa kharaqū lah banīna wa banātin bi ghayri 'ilm. Subhānahu wa ta'ālā 'ammā yaṣifūna.) trong Sūrat al-An'am (6:100) là gì?
|
Nơi mà họ nói 'Aziz là con của Thượng Đế' và 'Jesus là con của Thượng Đế' và 'các thiên thần là con gái của Thượng Đế', Thiên Chúa thánh khiết và cao cả vượt xa những gì họ nói, vượt xa rất nhiều.
|
ما المقصود بجملة ( خرقوا له بنين وبنات بغير علم ) في الآية الكريمة ؟وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ{100}الأنعام.
|
حيث قالوا عزير ابن الله وعيسى عليه السلام ابن الله والملائكة بنات الله , تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .
|
Where they say 'Aziz is the son of God' and 'Jesus is the son of God' and 'the angels are the daughters of God', God is far exalted above what they say, far above.
|
What is the meaning of the phrase (kharaqū lah banīna wa banātin bi ghayri 'ilm) in the verse (Waja'alū lillāhi shurakā' al-jinn wa khalaqahum wa kharaqū lah banīna wa banātin bi ghayri 'ilm. Subhānahu wa ta'ālā 'ammā yaṣifūna.) from Sūrat al-An'am (6:100)?
|
Mắt có thể nhận biết và nhìn thấy Allah (Đấng Cao Cả) không?
|
Trong thế giới này, không thể nhìn thấy Allah Đấng Cao Cả, nhưng ở cuộc sống sau này, sẽ có thể nhìn thấy Khuôn mặt của Allah Đấng Cao Cả, và đây là đặc quyền dành cho những người tin tưởng được vào thiên đàng, như đã được ghi trong Kinh Qur'an: 'Vào Ngày đó, khuôn mặt sẽ rạng rỡ, hướng về phía Chúa của họ.' (Qur'an 75:22-23)
|
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ{103}الأنعام.هل يمكن للأبصار أن تدرك الله تعالى وتراه ؟
|
في الدنيا لا يمكن رؤية الله تعالى أما في الآخرة فيمكن رؤية وجه الله تعالى وهو خاص للمؤمنين الذين يدخلون الجنة لقوله تعالى {وجوه يومئذ ناضرة(22) إلى ربها ناظرة (23) } القيامة .
|
In this world, it is not possible to see Allah the Exalted, but in the Hereafter, it will be possible to see the Face of Allah the Exalted, and this is a privilege reserved for the believers who enter Paradise, as stated in the Quran: 'That Day, faces will be radiant, looking towards their Lord.' (Quran 75:22-23)
|
Can the eyes perceive Allah (the Exalted) and see Him?
|
Câu hỏi:
|
Thật vậy, tôi đã học hỏi từ những Người của Kinh sách.
|
ما معنى (درست) في الآية الكريمة ؟وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{105}الأنعام.
|
أي : تعلمت من أهل الكتاب .
|
Indeed, I have learned from the People of the Book.
| |
Giả thuyết mà những kẻ không tin theo là gì? Và nếu bạn vâng lời hầu hết những người trên trái đất, họ sẽ làm bạn lạc lối khỏi con đường của Allah. Họ chỉ theo những giả thuyết, và họ không làm gì ngoài việc phỏng đoán. [6:116, Al-An'am]
|
Không phải điều họ tưởng tượng, thật sự là họ đi theo bước chân của tổ tiên, như lý lẽ của họ với bạn về người chết, nói rằng, 'Những gì Allah cho phép là hợp pháp hơn để ăn so với những gì bạn cho phép,' trong khi họ là những kẻ nói dối về điều này.
|
ما هو الظن الذي يتبعه الكفار ؟وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ{116}الأنعام.
|
هو ما ظنوه حقًّا بتقليدهم أسلافهم مثل مجادلتهم لك في أمر الميتة إذ قالوا ما قتل الله أحق أن تأكلوه مما قتلتم و ما هم إلا يكذبون في ذلك .
|
It is not what they imagine, truly following their ancestors' footsteps, like their argument with you about the dead, saying, 'What Allah has made lawful is more right to be eaten than what you have made lawful,' while they are liars in this regard.
|
What is the conjecture that the disbelievers follow? And if you obey most of those on earth, they will misguide you from the way of Allah. They follow not but conjecture, and they do nothing but guess. [6:116, Al-An'am]
|
Đấng Tối Cao, Allah, đã ra lệnh cho chúng ta không được ăn thịt các con vật bị giết mổ trừ những con đã được nhắc tên Allah. Xin hãy đọc câu kinh quý giá.
|
Vậy hãy ăn những gì mà trên đó đã được nhắc đến tên Allah, nếu các ngươi là những kẻ tin vào các dấu hiệu của Ngài.
|
أمرنا الله تعالى أن لا نأكل من الذبائح إلا مما ذكر اسم الله عليه فقط . اذكر الآية الكريمة .
|
الآية الكريمة : فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ{118}الأنعام .
|
So eat of that (meat) upon which Allah's name has been mentioned, if you are believers in His signs.
|
God, the Exalted, has commanded us not to eat from the slaughtered animals except those in whose name the name of God has been mentioned. Please recite the noble verse.
|
Câu kinh thánh được ban cho ai?
|
Vào năm t và vào thời kỳ của Abu Jahl.
|
فيمن نزلت هذه الآية الكريمة ؟أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{122}الأنعام.
|
في عمر t وفي أبي جهل .
|
In the year t and in the time of Abu Jahl.
|
Upon whom was this blessed verse revealed?
|
Trong câu này, có một phép ẩn dụ được nhắc đến. Vậy, ai mà Allah muốn dẫn dắt, Ngài mở rộng ngực người đó để đón nhận Hồi giáo, và ai Ngài muốn làm cho lạc lối, Ngài làm cho ngực người đó chật hẹp và siết chặt, cứ như thể người đó đang leo lên bầu trời. Do đó, Allah đặt sự trả giá lên những kẻ không tin. [6:125, Al-An'am]
|
Quả thật, Allah làm cho việc tiếp nhận chân lý trở nên dễ dàng cho những ai Ngài muốn, mở rộng lòng họ với sự đoàn kết và đức tin. Còn đối với những ai Ngài muốn làm cho lạc lối, Ngài làm cho lòng họ chật hẹp, khiến họ không muốn tiếp nhận sự hướng dẫn, giống như người leo lên độ cao lớn và phải chịu đựng sự khó thở nghiêm trọng.
|
في هذه الآية الكريمة تشبيه اذكره.فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ{125}الأنعام.
|
التشبيه : أن من يوفقه الله لقَبول الحق يشرح صدره للتوحيد والإيمان, ومن يشأ أن يضله يجعل صدره في حال شديدة من الانقباض عن قَبول الهدى, كحال مَن يصعد في طبقات الجو العليا, فيصاب بضيق شديد في التنفس .
|
Indeed, Allah facilitates the acceptance of truth for those whom He wills, opening their hearts to unity and faith. And for those whom He wills to misguide, He constricts their hearts, making them averse to accepting guidance, like one who ascends to high altitudes and suffers from severe shortness of breath.
|
In this verse, there is a metaphor mentioned. So, whoever Allah wills to guide, He expands his chest for Islam, and whoever He wills to misguide, He makes his chest tight and constricted, as if he is climbing up into the sky. Thus, Allah sets ransom upon those who do not believe. [6:125, Al-An'am]
|
Dar al-Salam là gì?
|
Nó là Thiên đường.
|
ما هي دار السلام ؟لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{127}الأنعام.
|
هي الجنة .
|
It is Paradise.
|
What is Dar al-Salam?
|
Ý nghĩa của câu: 'Và mỗi người đều có bậc [phần thưởng] tùy theo những gì họ đã làm, và Đức Chúa của bạn không bao giờ bất công với các tôi tớ của Ngài.' (Kinh Qur'an 6:132) là gì?
|
Cho mọi hành động, dù là sự vâng lời hay không tuân theo Allah, đều có các bậc phần thưởng hoặc hình phạt, mà Allah sẽ ban theo đúng mức độ đó.
|
ما معنى : وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ{132}الأنعام.
|
ولكل عامل في طاعة الله تعالى أو معصيته مراتب من عمله, يبلِّغه الله إياها, ويجازيه عليها.
|
For every action, whether in obedience to Allah or in disobedience, there are degrees of reward or punishment, which Allah will grant accordingly.
|
What is the meaning of: 'And for each [person] there are degrees [of reward] according to what they have done, and your Lord is not at all unjust to [His] servants.' (Quran 6:132)
|
Và họ nói: 'Loài gia súc và sản phẩm này là cấm kỵ, và không ai được ăn ngoại trừ những người mà chúng tôi cho phép, theo tuyên bố của chúng tôi. Và loài gia súc này, lưng của chúng là cấm kỵ, và loài gia súc này, họ không nhắc đến tên Allah trên nó, một cách sai trái. Allah sẽ trả đền cho họ về những điều họ bịa đặt. Và họ nói: 'Những gì nằm trong bụng của loài gia súc này chỉ dành riêng cho nam giới của chúng tôi và cấm cho vợ của chúng tôi, và nếu nó chết thì họ sẽ chia sẻ.' Allah sẽ trả đền cho họ vì những mô tả của họ. Quả thật, Ngài là Đấng Thông Minh, Biết rõ.
|
Những người theo đa thần đã nói: 'Đây là loài gia súc và sản phẩm thánh, bị cấm ăn trừ những người do các người cai quản tượng thần cho phép, theo lời tuyên bố của họ. Loài gia súc này bị cấm cưỡi lên, và không điều gì được chở trên nó trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Họ không hề nhắc đến tên Allah trong bất cứ việc gì liên quan đến loài này. Họ đã làm như vậy vì sự dối trá chống lại Allah; Allah chắc chắn sẽ trả đền cho họ về những điều họ bịa đặt chống lại Ngài, Đấng Toàn Năng cao cả. Và những người theo đa thần nói: 'Những gì nằm trong bụng của loài gia súc, dù là đực hay cái, là hợp pháp cho nam giới của chúng tôi và cấm cho phụ nữ của chúng tôi, nếu sinh sống, và họ liên kết đối tác với nó nếu nó chết lúc sinh. Allah chắc chắn sẽ trừng phạt họ về những điều họ bịa đặt chống lại chính mình trong việc thanh tẩy và cấm đoán, không có sự cho phép của Allah. Ngài quả thật là Đấng Thông Minh trong việc quản lý công việc của các sinh vật, Biết rõ về họ.'
|
اشرح الآيات . وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لاَّ يَطْعَمُهَا إِلاَّ مَن نّشَاء بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ{138} وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَـذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حِكِيمٌ عَلِيمٌ{139}الأنعام.
|
وقال المشركون: هذه إبل وزرع حرام, لا يأكلها إلا مَن يأذنون له -حسب ادعائهم- مِن سدنة الأوثان وغيرهم. وهذه إبل حُرِّمت ظهورها, فلا يحل ركوبها والحملُ عليها بحال من الأحوال. وهذه إبل لا يَذكرون اسم الله تعالى عليها في أي شأن من شئونها. فعلوا ذلك كذبًا منهم على الله, سيجزيهم الله بسبب ما كانوا يفترون من كذبٍ عليه سبحانه. وقال المشركون: ما في بطون الأنعام من أجنَّة مباح لرجالنا, ومحرم على نسائنا, إذا ولد حيًّا, ويشركون فيه إذا ولد ميتًا. سيعاقبهم الله إذ شرَّعوا لأنفسهم من التحليل والتحريم ما لم يأذن به الله. إنه تعالى حكيم في تدبير أمور خلقه, عليم بهم.
|
The pagans said: 'This is sacred cattle and produce, forbidden to be eaten except by those whom the guardians of idols permit, according to their claim. This cattle is forbidden to be ridden upon, and nothing can be carried on it under any circumstances. They do not mention the name of Allah upon it in any of its affairs. They did this out of falsehood against Allah; Allah will indeed recompense them for what they invent against Him, exalted be He. And the pagans said: 'What is in the bellies of the livestock, whether male or female, is permissible for our men and forbidden for our women, if it is born alive, and they associate partners in it if it is born dead. Allah will indeed punish them for what they have invented against themselves in purification and prohibition, without Allah's permission. He is indeed Wise in the management of His creatures' affairs, Knowing of them.'
|
And they say, 'This livestock and produce are forbidden, and none shall eat from them except those we allow, by our claim. And this livestock, their backs are forbidden, and this livestock, they do not mention the name of Allah upon it, falsely. He will recompense them for what they used to fabricate. And they say, 'What is in the bellies of this livestock is exclusively for our males and forbidden for our wives, and if it dies, they share in it.' He will recompense them for their description. Indeed, He is Wise, Knowing.
|
Ý nghĩa của 'hamula và farasha' trong câu kinh là gì?
|
Hamula: Có khả năng mang vác, phù hợp để chở như những con lạc đà lớn. Farshah: Không phù hợp để chở như những con lạc đà nhỏ và cừu, được gọi là Farshah vì nó giống như một tấm thảm do gần sát mặt đất.
|
ما معنى( حمولة وفرشا ) في الآية الكريمة ؟وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ{142}الأنعام.
|
حمولة : صالحة للحمل عليها كالإبل الكبار . فَرْشا:لا تصلح للحمل عليها كالإبل الصغار والغنم سميت فرشا لأنها كالفرش لدنوها من الأرض
|
Capacity: Suitable for carrying like large camels. Farshah: Not suitable for carrying like small camels and sheep, named Farshah because it is like a carpet due to its closeness to the ground.
|
What is the meaning of 'hamula and farasha' in the verse?
|
Giải thích các câu trong Surah Al-An'am sau đây: 'Sáu cặp [động vật] - hai cặp từ cừu và hai cặp từ dê. Hãy cho tôi biết, Ngài có cấm những con đực hay những con cái, hay Ngài có bao gồm những gì mà bụng của những con cái mang theo không? Hãy cho tôi biết bằng kiến thức, nếu bạn thật sự trung thực. Và hai cặp từ lạc đà và hai cặp từ gia súc. Hãy cho tôi biết, Ngài có cấm những con đực hay những con cái, hay bao gồm những gì mà bụng của những con cái mang theo, hoặc bạn có là người chứng kiến khi Allah làm rõ điều này không? Ai bất công hơn người bịa đặt lời nói dối về Allah để đánh lừa người khác mà không có kiến thức? Quả thật, Allah không hướng dẫn những người làm điều sai trái.'
|
Có tám loại gia súc: bốn từ cừu, cụ thể là cừu đực và cừu cái, cùng với dê đực và dê cái. Allah có cấm những con cừu đực không? Và Allah có cấm những con cừu cái không? Và Allah có cấm những gì trong bụng của những con cừu cái và dê cái không? Bốn loại còn lại là hai từ lạc đà, đực và cái, và hai từ gia súc, đực và cái. Hãy nói, hỡi Sứ giả, với những người thờ phượng cùng với Allah: Allah có cấm những con đực hay những con cái? Hay Allah có cấm những gì trong bụng của những con cái, đực và cái không?
|
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{143} وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{144}الأنعام. فسر الآيات الكريمة .
|
من الإبل والبقر والغنم ثمانية أصناف: أربعة منها من الغنم, وهي الضأن ذكورًا وإناثًا, والمعز ذكورًا وإناثًا. هل حَرَّم الله الذكرين من الغنم؟ وهل حَرَّم الله الأنثيين من الغنم؟ وهل حَرَّم الله ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين من الضأن والمعز من الحمل؟والأصناف الأربعة الأخرى: هي اثنان من الإبل ذكورًا وإناثًا, واثنان من البقر ذكورًا وإناثًا. قل -أيها الرسول- لأولئك المشركين: أحَرَّم الله الذكرين أم الأنثيين؟ أم حرَّم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ذكورًا وإناثًا؟
|
There are eight kinds of livestock: four from sheep, namely rams and ewes, and male and female goats. Has Allah prohibited the males of the sheep? And has Allah prohibited the females of the sheep? And has Allah prohibited what is in the wombs of the females of the rams and goats? The other four kinds are two from camels, male and female, and two from cattle, male and female. Say, O Messenger, to those who associate partners with Allah: Has Allah prohibited the males or the females? Or has Allah prohibited what is in the wombs of the females, male and female?
|
Explain the following verses from Surah Al-An'am: 'Six pairs [of animals] - two from sheep and two from goats. Tell me, did He forbid the males or the females, or did He include those that the wombs of the females bear? Inform me with knowledge, if you are truthful. And two from camels and two from cattle. Tell me, did He forbid the males or the females, or did He include those that the wombs of the females bear, or were you witnesses when Allah made this clear? Who is more unjust than he who invents a lie against Allah to mislead people without knowledge? Indeed, Allah does not guide the wrongdoing people.'
|
Những động vật và loài chim nào bị cấm đối với người Hồi giáo?
|
Những động vật và loài chim bị cấm đối với người Hồi giáo bao gồm: vật chết, máu đã đổ, thịt lợn và thịt của động vật bị giết nhân danh ngoài Allah. Trong Sunnah cũng đã xác nhận rằng tất cả các loài thú săn mồi có nanh, chim có móng vuốt, lừa nhà và chó đều bị cấm. Allah phán: 'Hãy nói: Tôi không tìm thấy trong những gì được mặc khải cho tôi có thức ăn nào bị cấm, trừ vật chết, máu đã đổ, thịt lợn - vì đó thực sự là ô uế - hoặc thứ được dâng làm lễ vật cho người khác ngoài Allah. Nhưng ai bị buộc phải [ăn những thứ này] mà không chủ ý hay vượt giới hạn, thì thật vậy, Đấng Chí Thương và Khoan Dung của các ngươi sẽ tha thứ cho họ.' (6:145) Al-An'am.
|
اذكر المحرمات من البهائم والطير على المسلمين ؟
|
المحرمات من البهائم والطير على المسلمين هي:- الميتة .- الدم المراق .- لحم الخنزير .- إذا كان المذبوح قد ذكر عليه اسم غير الله عند الذبح .- وقد ثبت - فيما بعد - بالسنة تحريم كل ذي ناب من السباع - ومخلب من الطير - والحمر الأهلية - والكلاب .قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{145}الأنعام.
|
The prohibited animals and birds for Muslims are: the dead one, blood that has been spilled, pork, and meat of an animal slaughtered in the name of other than Allah. It has also been confirmed in the Sunnah that all predators with fangs, birds with talons, and domestic donkeys and dogs are prohibited. Say: 'I do not find in what has been revealed to me any prohibited food except for a dead animal or blood spilled or pork - for it is indeed impure - or that which is offered as a sacrifice to other than Allah. But whoever is forced [to eat these] without being willful or transgressing, indeed, your Lord is Forgiving and Merciful.' (6:145) Al-An'am.
|
What are the prohibited animals and birds for Muslims?
|
Những con vật và loài chim nào bị người Do Thái cấm ăn?
|
Chúng tôi đã làm cho các ngươi không được phép ăn những gì chết tự nhiên, và máu, và thịt heo, và những gì được gọi tên khác ngoài tên Allah, và những gì bị giết bằng cách siết cổ, hoặc bị đánh mạnh, hoặc bị rơi từ trên cao xuống, hoặc bị chọc bằng sừng, và những gì bị thú dữ ăn trộm, trừ khi các ngươi có thể sát sanh nó (trước khi nó chết), và những vật được hiến tế trên đá (bàn thờ), cũng như những gì các ngươi cầu xin bởi bói toán (mũi tên). Đây là sự bổ sung cho luật pháp trước của các ngươi (Torah). Vậy hãy tránh xa sự ô uế của thần tượng, và tránh nói lời sai trái, sự bất kính; và tránh lệch lạc khỏi con đường đúng đắn, và tránh những người quay lưng lại với con đường đúng đắn, và tránh họ bằng một sự ghét bỏ lớn.
|
اذكر المحرمات من البهائم والطير على اليهود ؟
|
كل ما لم يكن مشقوق الأصابع كالإبل والنَّعام, وشحوم البقر والغنم, إلا ما عَلِق من الشحم بظهورها أو أمعائها, أو اختلط بعظم الألْية والجنب ونحو ذلك.وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ{146}الأنعام.
|
We have made unlawful for you that which dies of itself, and blood, and the flesh of swine, and that on which any other name than that of Allah has been invoked, and that which has been killed by strangling, or by a violent blow, or by a headlong fall, or by the goring of horns, and that which has been eaten by a wild animal, unless you are able to slaughter it (before its death), and that which is sacrificed on stone (altars), and also that which you seek by divination (arrows). This is an addition to your (previous) law (Torah). So shun the filth of the idols, and shun saying that which is false, impiety; and shun the deviation from the right path, and shun those who turn away from the right path, and shun them by a great aversion.
|
What are the prohibited animals and birds for the Jews?
|
Hãy kể ra những điều cấm chung cho mọi người?
|
Những điều cấm chung cho mọi người bao gồm: thờ phụng ai đó đồng thời với Thượng Đế, thiếu tôn kính cha mẹ, giết con cái do nghèo đói, bao gồm cả phá thai, thực hiện hành vi khiếm nhã, giết người không có lý do chính đáng, tiêu thụ tài sản của trẻ mồ côi, sử dụng đo lường gian lận, thiếu công bằng trong lời nói và làm chứng, không giữ lời thề với Thượng Đế, và đi theo con đường lầm lạc.
|
اذكر عموم المحرمات للناس ؟
|
عموم المحرمات للناس هي: - الإشراك بالله تعالى . - عقوق الوالدين . - قتل الأولاد بسبب الفقر ومنها الإجهاض . - وعمل الفواحش وهي كبير الآثام علانيتها وسرها . - قتل النفس بغير الحق . - أكل مال اليتيم . - تطفيف الكيل والميزان . - عدم العدل في قول الشهادة . - عدم الوفاء بما عهد الله به إلينا من الالتزام بشريعته . - سلوك سبل الضلال . قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{151} وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ{152} وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{153} الأنعام.
|
The general prohibitions for people are: associating anything with God, disrespecting parents, killing children due to poverty, including abortion, committing indecent acts, killing without right, consuming the wealth of orphans, using false measures, lacking justice in speech and testimony, failing to uphold God's covenant, and following paths of misguidance.
|
Recite the general prohibitions for people?
|
Allah (SWT) đã làm cho những bằng chứng rõ ràng trở nên rõ ràng đối với những kẻ không tin ở Makkah cho đến khi họ tin vào Qur'an. Hãy nêu những câu kinh thánh chỉ ra điều này.
|
Đây là một cuốn sách đầy phước lành mà Chúng Tôi đã ban xuống, vì vậy hãy theo nó và hãy sợ Allah, để có thể nhận được lòng thương xót. Đừng nói, 'Cuốn sách chỉ được ban xuống cho hai nhóm trước chúng ta, và chúng ta không biết họ học nó như thế nào.' Hoặc, 'Nếu cuốn sách được ban xuống cho chúng ta, chúng ta sẽ được dẫn dắt hơn họ.' Quả thật, một dấu hiệu rõ ràng đã đến với các bạn từ Đấng Chủ của các bạn, cùng với sự chỉ dẫn và lòng thương xót. Ai có thể bất công hơn những kẻ từ chối các dấu hiệu của Allah và quay lưng lại với chúng? Chúng ta chắc chắn sẽ trả báo cho những kẻ quay lưng lại với các dấu hiệu của Chúng Ta bằng một hình phạt đau đớn, vì những gì họ đã từng từ chối.
|
وضع الله تعالى الحجج الواضحة على لمشركي مكة حتى يؤمنوا بالقرآن الكريم .اذكر الآيات الدالة .
|
جـ - وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{155} أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ{156} أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ{157}الأنعام.
|
This is a blessed Book that We have sent down, so follow it and be mindful of Allah, so that you may receive mercy. Do not say, 'The Book was only sent down to two groups before us, and we were unaware of their study of it.' Or, 'If the Book had been sent down to us, we would have been more guided than them.' For indeed, a clear sign has come to you from your Lord, and guidance and mercy. Who could be more unjust than those who reject the signs of Allah and turn away from them? We will certainly requite those who turn away from Our signs with a painful punishment, for what they used to turn away from.
|
Allah (SWT) has made the clear proofs evident to the disbelievers of Makkah until they believe in the Quran. Mention the verses that indicate this.
|
Thời điểm nào, khi nó đến, đức tin của một người sẽ không mang lại lợi ích cho họ, ngay cả khi họ chưa từng tin trước đó hoặc không làm được điều tốt nào trong đức tin của mình? Xin hãy nhắc lại câu kinh quý giá chỉ về điều này.
|
Khi thời điểm đó đến, đức tin của người chưa từng tin trước đây hoặc chưa làm việc thiện nào sẽ không có lợi cho họ. Thời điểm này có thể là khi: 1- Thiên thần chết cùng các trợ thủ của ngài đến lấy linh hồn, 2- Allah đến để phán xét giữa các tôi tớ của Ngài vào Ngày Phán Xét, hoặc 3- Một số dấu hiệu của Giờ Tận Thế, chẳng hạn như mặt trời mọc từ phía Tây, xuất hiện. Họ chỉ chờ các thiên thần hoặc Chúa của họ hoặc một số dấu hiệu của Chúa xuất hiện vào ngày mà một số dấu hiệu đó đến. Vào ngày đó, đức tin của người chưa từng tin trước đây hoặc chưa làm việc thiện nào sẽ không có lợi cho họ. Chúng ta nói, 'Hãy chờ đi, chúng tôi cũng đang chờ.' (Kinh Qur'an 6:158)
|
عين الوقت الذي إذا أتى لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً. أذكر الآية الكريمة الدالة على ذلك .
|
الوقت الذي إذا أتى لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً :1- إذا أتى ملك الموت وأعوانه لقبض الروح .2- أو أتى الله تعالى للفصل بين عباده يوم القيامة ."3- أو أتت بعض أشراط الساعة الدالة على مجيئها, وهي طلوع الشمس من مغربها."هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ{158}الأنعام .
|
When that time comes, the faith of one who has not believed before or done good deeds will not benefit them. This time could be when: 1- The Angel of Death and his helpers come to take the soul, 2- Allah comes to judge between His servants on the Day of Judgment, or 3- Some signs of the Hour, such as the sun rising from the west, appear. They wait only for the angels or their Lord or some of their Lord's signs to come on the day that some of their Lord's signs come. On that day, the faith of one who has not believed before or done good deeds will not benefit them. We say, 'Wait, we are waiting too.' (Quran 6:158)
|
What is the time when, if it comes, the faith of a person will not benefit them, even if they had not believed before or gained any good in their faith? Please recall the noble verse that indicates this.
|
Tài khoản thiêng liêng để tính toán công đức và tội lỗi vào Ngày Phán Xét là gì?
|
Ai mang đến một việc lành sẽ nhận được giá trị gấp mười lần, và ai mang đến một việc ác sẽ chỉ được báo lại đúng bằng nó. Họ sẽ không bị thiệt thòi.
|
ما هو الحساب الرباني لحساب الحسنات والسيئات يوم القيامة ؟
|
الحسنة بعشر أمثالها والسيئة بمثلها .مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ{160}الأنعام .
|
Whoever brings a good deed shall have ten times its worth, and whoever brings an evil deed shall be recompensed with only its equal. They will not be wronged.
|
What is the divine account for calculating good deeds and sins on the Day of Judgment?
|
Hãy đọc các câu kinh về Tawhid thuần túy mà Prophet Muhammad (saw) đã nói với những người đa thần và giải thích chúng.
|
Hãy nói (Muhammad ơi): 'Quả thật, lời cầu nguyện của tôi, sự hy sinh của tôi, cuộc sống và cái chết của tôi đều dành cho Allah, Chúa tể của muôn loài. Ngài không có đối tác nào. Đây là điều mà Ngài đã ra lệnh cho tôi, và tôi là người đầu tiên trong số những người Hồi giáo.' (Kinh Qur'an 6:162-163)
|
اذكر آيات التوحيد الخالص التي قالها الرسول صلى الله عليه وسلم للمشركين واشرحها .
|
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{162} لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ{163}الأنعام."قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إن صلاتي, ونسكي, أي: ذبحي لله وحده, لا للأصنام, ولا للأموات, ولا للجن, ولا لغير ذلك مما تذبحونه لغير الله, وعلى غير اسمه كما تفعلون, وحياتي وموتي لله تعالى رب العالمين. لا شريك له في إلوهيته ولا في ربوبيته ولا في صفاته وأسمائه, وبذلك التوحيد الخالص أمرني ربي جل وعلا وأنا أول من أقر وانقاد لله من هذه الأمة."
|
Say (O Muhammad), 'Indeed, my prayer, my sacrifice, my life, and my death are for Allah, Lord of the worlds. He has no partner. This is what I have been commanded, and I am the first of the Muslims.' (Quran 6:162-163)
|
Recite the verses of pure Tawhid that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said to the polytheists and explain them.
|
Sự khôn ngoan đằng sau việc Allah (SWT) tạo ra con người ở những cấp bậc khác nhau, có người cao hơn người khác là gì?
|
Ngài đã làm cho các ngươi là người kế thừa trên trái đất và đã nâng một số người trong các ngươi lên trên những người khác về cấp bậc để Ngài thử thách các ngươi bằng những gì Ngài đã ban cho các ngươi. Quả thật, Đấng Chủ của các ngươi là Đấng nhanh chóng trừng phạt, và quả thật, Ngài là Đấng Tha thứ và Rộng lượng.
|
ما الحكمة من جعل الله تعالى الناس درجات بعضهم فوق بعض ؟
|
ليبلوهم فيما أعطاكم من نعمه , فيظهر للناس الشاكر و المطيع من الجاحد العاصي . وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ{165}الأنعام.
|
He has made you successors on the earth and has raised some of you above others in degrees that He may test you by what He has given you. Indeed, your Lord is swift in punishment, and indeed, He is Forgiving and Merciful.
|
What is the wisdom behind Allah (SWT) making people of different levels, some above others?
|
Các người gọi đến đạo (da'wah) nên lấy câu kinh nào làm ánh sáng dẫn đường trên con đường da'wah?
|
Kinh Qur’an này là một cuốn sách vĩ đại mà Allah đã ban xuống cho ngươi, hỡi Sứ giả, vì vậy đừng nghi ngờ về nó, và hãy truyền đạt mà không do dự, vì đó là lời cảnh báo cho những kẻ không tin và là lời nhắc nhở cho những người tin.
|
ما الآية التي يجب أن يتخذها الدعاة نبراساً لهم في طريق الدعوة ؟
|
كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ{2}الأعراف."هذا القرآن كتاب عظيم أنزله الله عليك -أيها الرسول- فلا يكن في صدرك شك منه في أنه أنزل من عند الله، ولا تتحرج في إبلاغه والإنذار به، أنزلناه إليك; لتخوف به الكافرين وتذكر المؤمنين."
|
This Quran is a great book that Allah has revealed to you, O Messenger, so do not be in doubt about it, and convey it without hesitation, for it is a warning to the disbelievers and a reminder to the believers.
|
What verse should da'wah callers take as their guiding light on the path of da'wah?
|
Đức Khôn Ngoan nào đứng sau hình phạt giáng xuống những làng mạc mà Allah, Đấng Tối Cao, đã hủy diệt trong khi họ đang ngủ, dù là vào ban đêm hay ban ngày? Và có bao nhiêu làng chúng ta đã hủy diệt, để hình phạt của Chúng Ta giáng xuống họ khi họ đang ngủ hoặc không hay biết?
|
Allah đã làm cho hai thời điểm này trở nên thiêng liêng; vì đó là những thời gian yên bình và nghỉ ngơi, nên sự trừng phạt xảy ra trong những thời điểm này càng nghiêm khắc và mãnh liệt hơn.
|
ما الحكمة من مجيء العذاب للقرى التي أهلكها الله تعالى وقت نومهم ليلاً أو نهاراً ؟وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ{4}الأعراف.
|
خَصَّ الله هذين الوقتين; لأنهما وقتان للسكون والاستراحة، فمجيء العذاب فيهما أفظع وأشد.
|
Allah has sanctified these two times; for they are times of tranquility and rest, so the coming of torment in them is more severe and intense.
|
What is the wisdom behind the punishment coming to the villages that Allah, the Exalted, destroyed while they were asleep, either at night or during the day? And how many villages have We destroyed, so that Our punishment came to them while they were asleep or unaware?
|
Trọng lượng của các hành động sẽ như thế nào vào Ngày Phán Xét?
|
Phần thưởng cho các hành động tỷ lệ thuận với trọng lượng của công việc, ngay cả khi đó chỉ là một lời nói đơn lẻ, như đã được đề cập trong Hadith.
|
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{8} وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ{9}الأعراف.كيف يكون وزن الأعمال يوم القيامة؟
|
والوزنُ للأعمال أو لصحائفها بميزان له لسان وكفتان - كما ورد في الحديث .
|
The reward for deeds is proportional to the weight of the work, even if it is a single utterance, as mentioned in the Hadith.
|
How will the weight of deeds be on the Day of Judgment?
|
Hãy trích dẫn câu kinh chỉ ra rằng Iblis là người đầu tiên so sánh hai vật?
|
Ngài nói: 'Điều gì đã ngăn cản ngươi cúi đầu khi Ta ra lệnh cho ngươi?' Ngài đáp: 'Ta tốt hơn hắn. Ngươi đã tạo ra ta từ lửa, còn Ngươi đã tạo ra hắn từ đất sét.' (7:12)
|
اذكر الآية الكريمة التي تدل على أن إبليس أول من قارن بين شيئين ؟
|
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ{12}الأعراف.س
|
He said, 'What prevented you from bowing down when I commanded you?' He said, 'I am better than him. You created me from fire, and You created him from clay.' (7:12)
|
Recite the verse that indicates that Iblis was the first to compare two things?
|
Khi nào cuộc chiến giữa Iblis và con người sẽ kết thúc?
|
Cho đến Ngày Phục Sinh. Ngài đã nói, 'Hãy chờ ta đến ngày họ được sống lại.' Ngài cũng nói, 'Thật vậy, ngươi là một trong những người chờ đợi.' (Al-A'raf 14-15)
|
إلى متى الحرب بين إبليس والإنسان قائمة ؟
|
إلى يوم البعث .قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{14} قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ{15}الأعراف.
|
Until the Day of Resurrection. He said, 'Wait for me until the day they are resurrected.' He said, 'You are indeed one of those who wait.' (Al-A'raf 14-15)
|
When will the war between Iblis and humans end?
|
Phương pháp của Iblis trong việc cám dỗ con người là gì?
|
Nó làm cho con cháu của Adam lạc lối khỏi con đường thẳng và dẫn họ ra khỏi đạo Hồi mà Allah đã định cho họ. Sau đó, nó tiếp cận họ từ mọi phía, từ phía trước và phía sau, từ bên phải và bên trái, không để họ có lối thoát khỏi sự lừa dối của nó. Nó làm cho họ xa rời sự thật và khiến điều sai trở nên tốt đẹp trong mắt họ, đồng thời kích động họ ham muốn thế gian và gieo nghi ngờ trong tâm trí về cõi đời sau.
|
اذكر طرق إبليس في إغواء الإنسان ؟
|
إغواء بني آدم عن الطريق القويم, وصدهم عن الإسلام الذي فطرهم الله عليه. ثم يأتيهم من جميع الجهات والجوانب من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم فلا يترك لهم مفراً من إغوائهم فيصدهم عن الحق ويحسن لهم الباطل ويرغبهم في الدنيا, ويشككهم في الآخرة.قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ{16} ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ{17}الأعراف.
|
He misguides the children of Adam from the straight path and turns them away from the Islam that Allah has decreed for them. Then he comes to them from every direction, from in front of them and behind them, from their right and left, leaving them no way out of his deception. He turns them away from the truth and makes falsehood seem good to them, and he incites them to desire this world and casts doubt in their minds about the hereafter.
|
What are the methods of Iblis in tempting humans?
|
Ý nghĩa của từ 'qasamahuma' trong câu kinh: 'Và Ngài thề với họ: Quả thật, Ta là người tư vấn chân thành nhất đối với cả hai người.' (7:21, Al-A'raf) là gì?
|
Tôi thề với Chúa với họ.
|
ما معنى ( قاسمهما ) في الآية الكريمة ؟وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ{21} الأعراف.
|
أي أقسم لهما بالله .
|
I swear by God to them.
|
What is the meaning of 'qasamahuma' in the verse: 'And he swore to them, 'Indeed, I am to you both of the most sincere advisors.' (7:21, Al-A'raf)
|
Việc không tuân theo các mệnh lệnh và điều cấm của Allah mà nghe theo những lời xúi giục của quỷ là lý do khiến Adam (bình an cho ngài) và vợ ngài bị khỏa thân. Hãy nêu ra câu kinh và giải thích nó.
|
Cả hai đều bị lừa dối, và khi họ nếm thử quả cây, sự khỏa thân của họ trở nên rõ ràng, và họ bắt đầu dùng lá cây trong Vườn Địa Đàng để che phủ mình. Đấng Tạo Hóa của họ gọi họ lại và nói: 'Không phải Ta đã cấm các ngươi ăn quả cây đó, và đã bảo các ngươi rằng quỷ là kẻ thù công khai của các ngươi sao?'
|
مخالفة الله تعالى في أوامره ونواهيه بإتباع وساوس الشيطان سبب لانكشاف عورة آدم عليه السلام وزوجته .اذكر الآية و اشرحها .
|
الآية : فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ{22}الأعراف.الشرح :"فجرَّأهما وغرَّهما, فأكلا من الشجرة التي نهاهما الله عن الاقتراب منها, فلما أكلا منها انكشفت لهما عوراتهما, وزال ما سترهما الله به قبل المخالفة, فأخذا يلزقان بعض ورق الجنة على عوراتهما, وناداهما ربهما جل وعلا ألم أنهكما عن الأكل من تلك الشجرة, وأقل لكما: إن الشيطان لكما عدو ظاهر العداوة ؟ وفي هذه الآية دليل على أن كشف العورة من عظائم الأمور, وأنه كان ولم يزل مستهجَنًا في الطباع, مستقبَحًا في العقول."
|
They were both deceived, and when they tasted the tree, their nakedness became apparent to them, and they began to cover themselves with leaves from the Garden. Their Lord called out to them: 'Did I not forbid you from that tree, and tell you that the devil is an open enemy to you?'
|
Disobeying Allah's commands and prohibitions by following the whispers of the devil is the reason for Adam (peace be upon him) and his wife's nudity. Mention the verse and explain it.
|
Những dấu hiệu rõ ràng nào mà Allah (SWT) đã cho Moses (PBUH) vào lúc bắt đầu sứ mệnh của ngài đối với Pharaoh?
|
Ngài đã ném cây gậy xuống, và kìa, nó biến thành con rắn rõ ràng. Ngài cũng đưa tay vào trong ngực, và kìa, tay ngài trở nên trắng cho những người nhìn thấy.
|
ما هي الآيات الواضحات التي أجراها الله تعالى لموسى عليه السلام عند بداية دعوته لفرعون ؟
|
العصا التي تحولت لثعبان واليد التي أصبحت بيضاء كالشعاع .فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ{107} وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ{108}الأعراف.
|
He threw down his staff, and behold, it was a serpent manifest. And he put his hand into his bosom, and behold, it was white for the beholders.
|
What are the clear signs that Allah (SWT) showed to Moses (PBUH) at the beginning of his call to Pharaoh?
|
Ý nghĩa của lời nói của dân tộc Môi-se (bình an cho ngài) khi họ nói: "Chúng tôi đã bị áp bức trước khi Ngài đến với chúng tôi và sau khi Ngài đến với chúng tôi là gì?" Họ nói: "Chúng tôi đã bị áp bức trước khi Ngài đến với chúng tôi và sau khi Ngài đến với chúng tôi." Ngài đáp: "Có thể Đức Chúa của các ngươi sẽ hủy diệt kẻ thù của các ngươi và làm cho các ngươi trở thành người kế tục trên đất đai, rồi Người sẽ nhìn xem các ngươi hành xử như thế nào." (7:129, Al-A'raf)
|
Chúng tôi đã bị áp bức và đau khổ, con cái chúng tôi bị sát hại và phụ nữ của chúng tôi bị bắt làm tù binh theo lệnh của Pharaoh và dân của ông ta, trước khi Ngài gửi sự giúp đỡ của Ngài đến cho chúng tôi, và sau khi Ngài gửi sự giúp đỡ của Ngài đến cho chúng tôi.
|
ما المقصود بقول قوم موسىعليه السلام له (أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا) ؟ .قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ{129}الأعراف.
|
أي :ابتُلينا وأُوذينا بذبح أبنائنا واستحياء نسائنا على يد فرعون وقومه من قبل أن تأتينا, ومن بعد ما جئتنا.
|
We were oppressed and afflicted, and our sons were slaughtered and our women were taken captive on the orders of Pharaoh and his people, before You sent us Your help, and after You sent us Your help.
|
What is the meaning of the statement of the people of Moses (peace be upon him) when they said, 'We have been wronged before you came to us and after you came to us'? They said, 'We have been wronged before you came to us and after you came to us.' He said, 'Perhaps your Lord will destroy your enemy and make you successors in the land, then He will see how you act.' (7:129, Al-A'raf)
|
Ý nghĩa của (những năm) trong câu kinh: 'Và chắc chắn chúng Ta đã trừng phạt dân Pharaon bằng những năm tháng và sự thiếu hụt trong mùa màng của họ để họ có thể nhớ lại.' (7:130) là gì?
|
Ý nghĩa là thời kỳ hạn hán và nạn đói.
|
ما معنى (السنين) في الآية الكريمة ؟وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ{130}الأعراف.
|
أي : بالقحط والجدب.
|
I am in a state of drought and famine.
|
What does (the years) mean in the verse: 'And We certainly seized the people of Pharaoh with years and a deficiency in their crops that perhaps they might remember.' (7:130)
|
Khi điều tốt đến với họ, họ nói, 'Đây là dành cho chúng ta,' và nếu điều ác xảy ra với họ, họ đổ lỗi cho Môi-se và những người đi cùng ông. Phán xét của họ thuộc về Allah, nhưng hầu hết trong số họ không biết. (7:131)
|
Khi nạn đói và sự khan hiếm đến với Pharaon và dân của ông ta, họ nói, 'Đây là điều chúng ta nhận được vì những gì chúng ta đã làm.' Nhưng nếu hạn hán và nạn đói xảy ra với họ, họ sẽ dựa vào điều mê tín và nói, 'Đây là do Môi-se và những người đi cùng ông.' Quả thật, những gì họ phải trải qua về hạn hán và nạn đói là theo mệnh lệnh của Allah, và do tội lỗi cùng sự không tin tưởng của họ, tuy nhiên phần lớn dân Pharaon không nhận thức được điều này, vì họ chìm đắm trong sự ngu dốt và lầm đường lạc lối.
|
فسر الآية الكريمة : فَإِذَا جَاءتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَـذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ{131}الأعراف.
|
فإذا جاء فرعونَ وقومَه الخِصْبُ والرزقُ قالوا: هذا لنا بما نستحقه, وإن يُصِبْهم جدب وقحط يتشاءموا, ويقولوا: هذا بسبب موسى ومَن معه. ألا إنَّ ما يصيبهم من الجدب والقحط إنما هو بقضاء الله وقدره, وبسبب ذنوبهم وكفرهم, ولكن أكثر قوم فرعون لا يعلمون ذلك; لانغمارهم في الجهل والضلال.
|
When famine and scarcity came to Pharaoh and his people, they said, 'This is our due for what we have earned.' But if drought and famine struck them, they would resort to superstition and say, 'This is due to Moses and those with him.' Indeed, what befalls them of drought and famine is by the decree of Allah, and because of their sins and disbelief, yet most of Pharaoh's people do not know this, for they are engrossed in ignorance and misguidance.
|
When good comes to them, they say, 'This is for us,' and if an evil befalls them, they blame Moses and those with him. Their judgment is with Allah, but most of them do not know. (7:131)
|
Những câu kinh rõ ràng nào mà Allah đã gửi đến dân của Pharaoh khi họ từ chối lời kêu gọi của Moses (nghìn lời bình an cho ông)? Và sau đó họ có tin vào lời kêu gọi của Moses (nghìn lời bình an cho ông) không?
|
Chúng Tôi đã gửi tới họ một trận lũ cuốn trôi mùa màng và trái cây của họ, và Chúng Tôi gửi châu chấu ăn hết mùa màng, trái cây, cửa, mái nhà và quần áo của họ, và Chúng Tôi gửi bọn sâu bọ làm hư hại trái cây và giết chết gia súc cùng mùa màng, và Chúng Tôi gửi ếch tràn đầy trong nhà và giường chiếu của họ, và Chúng Tôi cũng gửi máu làm cho các sông và giếng của họ trở thành máu, khiến họ không tìm được nước tốt để uống. Đây là những dấu hiệu từ Allah mà không ai có thể sánh bằng ngoài Ngài. Dù vậy, dân Pharaoh vẫn kiêu ngạo và từ chối tin vào Allah, vì họ là những người kiên trì trong sự không tuân lời và vượt quá giới hạn trong sự phản kháng và nổi loạn.
|
ما هي الآيات الواضحات التي أرسلها الله تعالى لقوم فرعون عندما رفضوا دعوة موسى عليه السلام لهم؟ وهل آمنوا بدعوة موسى عليه السلام بعدها .
|
فأرسلنا عليهم سيلا جارفًا أغرق الزروع والثمار, وأرسلنا الجراد, فأكل زروعهم وثمارهم وأبوابهم وسقوفهم وثيابهم, وأرسلنا القُمَّل الذي يفسد الثمار ويقضي على الحيوان والنبات, وأرسلنا الضفادع فملأت آنيتهم وأطعمتهم ومضاجعهم, وأرسلنا أيضًا الدم فصارت أنهارهم وآبارهم دمًا, ولم يجدوا ماء صالحًا للشرب, هذه آيات من آيات الله لا يقدر عليها غيره, مفرقات بعضها عن بعض, ومع كل هذا ترفَّع قوم فرعون, فاستكبروا عن الإيمان بالله, وكانوا قومًا يعملون بما ينهى الله عنه من المعاصي والفسق عتوًّا وتمردًا.فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ{133}الأعراف.
|
We sent upon them a flood that swept away their crops and fruits, and We sent the locust that ate their crops, fruits, doors, roofs, and clothes, and We sent the vermin that spoils the fruits and kills the livestock and crops, and We sent the frogs that filled their homes and beds, and We also sent the blood so that their rivers and wells became blood, and they found no good water to drink. These are signs from Allah that none but Him can equal. Despite all this, the people of Pharaoh became arrogant and refused to believe in Allah, for they were a people who persisted in disobedience and transgression out of defiance and rebellion.
|
What are the clear verses that Allah sent to the people of Pharaoh when they rejected the call of Moses (peace be upon him)? And did they believe in the call of Moses (peace be upon him) afterwards?
|
Hãy kể lại ân đức của Allah (Đấng Cao Cả) đối với con cháu Israel sau khi Ngài cứu họ khỏi Pharaoh và dân chúng của hắn bằng cách làm họ chìm đắm dưới biển.
|
Allah, Đấng Cao Cả, đã giao phó vùng đất từ đông sang tây (là vùng đất Syria) cho con cháu Israel, những người được chọn để phục vụ, vì Ngài đã ban phước cho vùng đất này với sự phát triển của hoa màu, trái cây và sông ngòi. Lời hứa của Đấng Tối Cao, hỡi Ngôn Sứ, đã được thực hiện đối với con cháu Israel khi họ được định cư trên vùng đất nhờ kiên nhẫn chịu đựng sự áp bức của Pharaoh và dân chúng hắn. Allah, Đấng Cao Cả, đã phá hủy những công trình kiến trúc và cung điện mà Pharaoh cùng dân chúng hắn đã xây dựng.
|
اذكر فضل الله تعالى على بني إسرائيل بعد أن أنجاهم من فرعون وقومه بإغراقهم في اليم ؟
|
أورث الله تعالى بني إسرائيل الذين كانوا يُستَذَلُّون للخدمة , مشارق الأرض ومغاربها (وهي بلاد الشام) التي بارك الله تعالى فيها بإخراج الزروع والثمار والأنهار, وتمت كلمة ربك -أيها الرسول- الحسنى على بني إسرائيل بالتمكين لهم في الأرض; بسبب صبرهم على أذى فرعون وقومه, ودمَّر الله تعالى ما كان يصنع فرعون وقومه من العمارات والمزارع , وما كانوا يبنون من الأبنية والقصور وغير ذلك.وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ{137}الأعراف.
|
God, the Exalted, bequeathed the land from the east to the west (which is the land of Syria) to the Children of Israel, who were chosen for service, as He had blessed it with the growth of crops, fruits, and rivers. Your Lord's promise, O Prophet, was fulfilled for the Children of Israel in that they were established in the land due to their patience against the oppression of Pharaoh and his people. God, the Exalted, destroyed what Pharaoh and his people had built of structures and palaces, and what they had constructed.
|
Recite the virtue of Allah (Exalted is He) upon the Children of Israel after He saved them from Pharaoh and his people by drowning them in the sea.
|
Tại sao Mô-sê (bình an cho ngài) lại mô tả dân của mình là thiếu hiểu biết?
|
Sau khi dân Y-sơ-ra-ên được cứu thoát và Pha-ra-ôn cùng dân của ông ta bị chết đuối trong biển, họ đã đi ngang qua một dân tộc sống ở đó và siêng năng thờ các tượng thần của họ. Dân Y-sơ-ra-ên nói: 'Hãy làm cho chúng tôi, ôi Mô-sê, một tượng thần giống như những tượng của dân này, để chúng tôi có thể thờ nó.' Mô-sê nói với họ: 'Thật vậy, các ngươi là một dân không hiểu được sự vĩ đại của Allah, và các ngươi không biết rằng chỉ có Allah duy nhất, Không ai có thể chống lại, mới xứng đáng được thờ phụng.'
|
لماذا وصف موسى عليه السلام قومه بالجهل ؟
|
جـ - بعد نجاة بني إسرائيل وغرق فرعون وقومه في البحر, فمرُّوا على قوم يقيمون ويواظبون على عبادة أصنام لهم, قال بنو إسرائيل: اجعل لنا يا موسى صنمًا نعبده ونتخذه إلهًا, كما لهؤلاء القوم أصنام يعبدونها, قال موسى لهم: إنكم أيها القوم تجهلون عظمة الله , ولا تعلمون أن العبادة لا تنبغي إلا لله الواحد القهار. وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ{138}الأعراف.
|
After the Israelites were saved and Pharaoh and his people were drowned in the sea, they passed by a people who lived there and were diligent in worshipping their idols. The Israelites said, 'Make for us, O Moses, an idol like the ones these people have, so that we may worship it.' Moses said to them, 'Verily, you are a people who know not the majesty of Allah, and you do not know that worship is due to Allah alone, the One, the Irresistible.'
|
Why did Moses (peace be upon him) describe his people as ignorant?
|
Allah (SWT) đã gặp Môsê (PBH) trong bao nhiêu đêm để trò chuyện? Và tại sao Ngài hoàn thành việc đó trong mười đêm?
|
Môsê, bình an cho ngài, đã nhịn ăn trong ba mươi đêm, sau đó hoàn thành thêm mười đêm nữa, tổng cộng bốn mươi đêm. Ngài nhịn ăn trong ba mươi đêm thuộc tháng Dhu al-Qi'dah, và khi hoàn thành, môi ngài trở nên khô, nên ngài đã uống nước, và Allah truyền cho ngài nhịn ăn thêm mười ngày nữa để có thể nói chuyện với môi khô, như Allah đã nói: 'Và Chúng Tôi đã làm nó thành mười [đêm], để cuộc gặp mặt được chỉ định của Đấng Tối Cao hoàn thành tổng cộng bốn mươi đêm.'
|
كم ليلة واعد الله تعالى موسى عليه السلام لمناجاته ؟ ولماذا أتممها بعشر؟
|
ثلاثون ليلة وأتممها بعشر فأصبحت أربعون ليلة .صام موسى عليه السلام ثلاثون ليلة( ذو القعدة) فلما تمت أنكر خلوف فمه فاستاك فأمره الله بعشرة أخرى ليكلمه بخلوف فمه كما قال تعالى (وأتممناها بعشر) من ذي الحجة فتم ميقات ربه وقت وعده بكلامه إياه أربعين ليلة.وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ{142}الأعراف.
|
Moses, peace be upon him, fasted for thirty nights, then completed it with ten more, making it forty nights. He fasted for thirty nights during the month of Dhu al-Qi'dah, and when he completed it, his lips became dry, so he drank water, and Allah commanded him to fast for ten more days so that he could speak with dry lips, as Allah said, 'And We made it ten [nights], so the appointed meeting of his Lord was completed forty nights [in total].'
|
How many nights did Allah (SWT) meet with Moses (PBUH) in conversation? And why did He complete it in ten?
|
Mô-sê (bình an cho ngài) đã tôn sùng điều gì sau khi Chúa của ngài hiện ra trên núi và làm cho núi đó trở thành mặt phẳng?
|
Khi Mô-sê đến thời điểm đã định và Chúa của ngài phán với ngài, Ngài nói: 'Lạy Chúa, xin cho con được nhìn thấy Ngài.' Chúa nói: 'Ngươi sẽ không thấy Ta, nhưng hãy nhìn ngọn núi nếu nó vẫn giữ nguyên vị trí, thì ngươi sẽ thấy Ta.' Nhưng khi Chúa hiện ra trên ngọn núi, Ngài làm cho nó sụp đổ, và Mô-sê ngất đi. Khi tỉnh lại, ngài nói: 'Vinh quang thuộc về Ngài! Con đã ăn năn về phía Ngài và con là người đầu tiên trong số những người tin.' (7:143) Al-A'raf
|
من أي شيء تاب موسى عليه السلام بعد أن تجلى ربه للجبل فجعله دكاً ؟
|
: من قول ( رب أرني أنظر إليك) .وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ{143}الأعراف.
|
When Moses came to the appointed time and his Lord spoke to him, he said, 'Lord, show me that I may look upon You.' He said, 'You will not see Me, but look at the mountain if it remains in its place, then you will see Me.' But when his Lord appeared to the mountain, He made it crumble, and Moses fell unconscious. When he came to, he said, 'Exalted are You! I have repented to You, and I am the first of the believers.' (7:143) Al-A'raf
|
What did Moses (peace be upon him) prostrate himself to after his Lord appeared to him on the mountain and made it a flat surface?
|
Tại sao Allah (SWT) chọn Nhà tiên tri Moses (PBUH) hơn những người khác trong thời của ngài? Xin giải thích câu kinh này.
|
Chúa phán: 'Hỡi Moses, Ta đã chọn ngươi hơn mọi người với những thông điệp của Ta gửi đến các sinh vật mà Ta đã sai ngươi đến, và với lời nói của Ta dành cho ngươi mà không qua trung gian. Vậy hãy nhận lấy những lệnh truyền và điều cấm của Ta mà Ta đã ban cho ngươi, giữ gìn chúng, hành động theo, và hãy là một trong những người biết ơn Thượng Đế vì những gì Ngài đã ban cho ngươi về thông điệp của Ngài, và đã đặc biệt chọn ngươi bằng lời nói của Ngài.'
|
بماذا اصطفى الله تعالى موسى عليه السلام على الناس في وقت زمانه ؟ اشرح الآية الكريمة.
|
قال الله يا موسى: إني اخترتك على الناس برسالاتي إلى خلقي الذين أرسلتك إليهم وبكلامي إياك مِن غير وساطة, فخذ ما أعطيتك مِن أمري ونهيي, وتمسَّك به, واعمل به, وكن من الشاكرين لله تعالى على ما آتاك من رسالته, وخصَّك بكلامه.قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ{144}الأعراف.
|
God said, 'O Moses, I have chosen you above people with My messages to My creatures to whom I sent you, and with My speech to you without an intermediary. So take what I have given you of My commands and prohibitions, hold fast to them, act upon them, and be among those who are grateful to God for what He has bestowed upon you of His message, and has singled you out with His speech.'
|
Why did Allah (SWT) choose Prophet Moses (PBUH) over people during his time? Please explain the verse.
|
Giải thích câu kinh này: 'Và chúng tôi đã ghi cho ông trên các bảng đá mọi lời cảnh cáo và giải thích về mọi sự việc, rằng: “Hãy cầm lấy chúng một cách chắc chắn và hãy ra lệnh cho dân ngươi lấy phần tốt nhất trong đó. Ta sẽ cho các ngươi thấy căn nhà của những kẻ cứng đầu.” (7:145)
|
Chúng tôi đã ban cho Mô-sê Kinh Torah, chứa đựng tất cả những gì cần thiết cho tôn giáo của ông về các đạo luật, như một sự hướng dẫn và nhắc nhở, cùng lời giải thích chi tiết về các quy định về điều được phép và điều bị cấm, các mệnh lệnh và điều cấm đoán, các câu chuyện, đức tin, tin tức, và những điều thuộc về cõi vô hình. Chúa đã nói với ông: 'Hãy cầm lấy nó với sự vững chắc,' nghĩa là: 'Hãy tiếp nhận Torah một cách nghiêm túc và nỗ lực,' và Ngài ra lệnh cho dân của ông hành động theo những gì Chúa đã quy định trong đó. Ai trong số họ hoặc người khác hợp tác gì với Chúa, Ta sẽ cho người đó thấy Ngọn Lửa Địa Ngục, mà Chúa đã chuẩn bị cho những kẻ không tuân lời Ngài.
|
فسر الآية الكريمة.وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ{145}الأعراف.
|
وكتبنا لموسى في التوراة من كل ما يحتاج إليه في دينه من الأحكام, موعظة للازدجار والاعتبار وتفصيلا لتكاليف الحلال والحرام والأمر والنهي والقصص والعقائد والأخبار والمغيبات, قال الله له: فخذها بقوة, أي: خذ التوراة بجد واجتهاد, وأمر قومك يعملوا بما شرع الله فيها; فإن مَن أشرك منهم ومِن غيرهم فإني سأريه في الآخرة دار الفاسقين, وهي نار الله التي أعدَّها لأعدائه الخارجين عن طاعته.
|
We have given to Moses the Torah, containing all that is necessary for his religion in terms of laws, as a guidance and reminder, and a detailed explanation of the rulings of the permissible and the prohibited, commands and prohibitions, stories, beliefs, news, and unseen matters. God said to him: 'Take it with strength,' meaning: 'Take the Torah with seriousness and effort,' and He commanded his people to act according to what God has ordained in it. Whoever among them or from others associates anything with God, I will show him the Fire of Hell, which God has prepared for those who disobey Him.
|
Explain this verse: 'And We inscribed for him on the tablets all kinds of admonition and explanation of all things, saying, 'Take them firmly and command your people to take the best of it. I will show you the home of the defiant.' (7:145)
|
Và sau khi Môi-se ra đi, dân của Môi-se đã lấy cho mình từ trang sức của họ một con bê vàng - một thân thể vô tri không thể nói với họ cũng không thể dẫn dắt họ đến con đường đúng. Họ chẳng thấy nó không thể nói chuyện với họ cũng không thể dẫn dắt họ sao? Họ đã lấy nó và thật sự là những kẻ bất công. (7:148)
|
Sau khi Môi-se rời khỏi họ, dân của Môi-se đã làm cho mình một con bê vàng, một tượng thần bằng vàng, không thể nói chuyện hay dẫn dắt họ đến điều thiện. Họ chẳng biết rằng nó không thể nói với họ cũng không thể dẫn dắt họ sao? Họ đã làm điều sai trái và bất công với chính mình khi đặt vật đó vào vị trí xứng đáng.
|
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ{148}الأعراف.فسر الآية.
|
واتخذ قوم موسى من بعد ما فارقهم ماضيًا لمناجاة ربه معبودًا مِن ذهبهم عِجلا جسدًا بلا روح, له صوت, ألم يعلموا أنه لا يكلمهم, ولا يرشدهم إلى خير؟ أَقْدَمُوا على ما أقدموا عليه من هذا الأمر الشنيع, وكانوا ظالمين لأنفسهم واضعين الشيء في غير موضعه.
|
After Moses left them, the people of Moses made for themselves a calf, an idol of gold, which could not speak or guide them to good. Did they not know that it could not speak to them or guide them? They did wrong and were unjust to themselves by placing something in its rightful place.
|
And after Moses, the people of Moses took for themselves from their ornaments a calf - a lifeless body that could neither speak to them nor guide them to the right way. Did they not see that it could neither speak to them nor guide them? They took it and they were indeed wrongdoers. (7:148)
|
Dân tộc của Môi-se (hòa bình cho ngài) thờ gì sau khi ngài đi để trò chuyện với Chúa của mình?
|
Và dân tộc của Môi-se đã làm từ những đồ trang sức của họ một con bê vàng, một thân thể vô hồn không thể nói chuyện với họ cũng không thể hướng dẫn họ tới con đường đúng đắn. Họ đã cầm lấy nó và thực sự họ là những kẻ bất công.
|
ما الذي عبده قوم موسى عليه السلام بعد ذهابه لمناجاة ربه ؟
|
العجل المصنوع من الحلي .وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ{148}الأعراف.
|
And the people of Moses made from their ornaments a calf, a lifeless body which could neither speak to them nor guide them to the right way. They took it and they were indeed wrongdoers.
|
What did the people of Moses (peace be upon him) worship after he went to converse with his Lord?
|
Người của Moses (ước là bình an đến với ông) có hối tiếc vì đã thờ lạy con bê không?
|
Vâng, và khi ông rơi vào giữa họ, và họ thấy rằng họ chắc chắn đã thất bại, họ nói: 'Nếu như Chúa của chúng tôi không ban cho chúng tôi lòng thương xót và tha thứ, chắc chắn chúng tôi đã thuộc về những kẻ thua cuộc.' (7:149)
|
هل ندم قوم موسى عليه السلام على عبادتهم للعجل ؟
|
نعم .وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ{149}الأعراف.
|
Yes, and when he fell into their midst, and they saw that they had certainly lost, they said, 'If our Lord had not shown us mercy and forgiven us, we would surely have been among the losers.' (7:149)
|
Did the people of Moses (peace be upon him) regret worshipping the calf?
|
Tại sao Moses (xin bình an cho ông) lại nắm lấy đầu của anh trai Aaron (xin bình an cho ông) và kéo anh ấy về phía mình?
|
Khi Moses, xin bình an cho ông, trở về sau cuộc gặp với Chúa, ông thấy dân tộc của mình đã thờ con bê vàng. Khi trở về với dân mình, Moses rất tức giận và nói: 'Thật khốn nạn thay các ngươi trong thời gian ta vắng mặt! Các ngươi đã vội vàng thực hiện mệnh lệnh của Chúa các ngươi.' Ông ném xuống các tấm bảng và nắm lấy đầu anh trai mình, kéo anh ấy về phía mình. Ông nói: 'Con của mẹ ta, thật vậy dân chúng đã làm ta tổn thương, và họ sắp giết ta. Đừng trở thành kẻ vô đức, và đừng phản bội ta cùng với những kẻ làm điều ác.' (7:150)
|
لماذا أخذ موسى عليه السلام برأس أخيه هارون عليه السلام يجره إليه ؟
|
لأن موسىعليه السلام بعد أن رجع من لقاء الله تعالى وجد قومه قد عبدوا العجل . وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{150}الأعراف.
|
When Moses, peace be upon him, returned from his meeting with God, he found his people had worshipped the calf. Upon his return to his people, Moses was furious and said, 'How wretched you have been in my absence! You hastened to do the command of your Lord.' He threw down the tablets and seized his brother by the head, dragging him towards him. He said, 'Son of my mother, indeed the people have wronged me, and they were about to kill me. Do not be among the disbelievers, and do not betray me with the wrongdoing people.' (7:150)
|
Why did Moses (peace be upon him) take the head of his brother Aaron (peace be upon him) and drag him towards him?
|
Giải thích câu kinh này: 'Và Môsê đã chọn bảy mươi người trong dân mình theo cuộc hẹn của Chúng Tôi. Khi động đất xảy ra với họ, ông nói, "Lạy Chúa, nếu Ngài muốn, Ngài đã có thể hủy diệt họ trước đây, cũng như hủy diệt cả tôi. Chúng ta có bị tiêu diệt vì những việc ngu dại mà những kẻ ngớ ngẩn trong chúng ta đã làm không? Đây chỉ là thử thách của Ngài, qua đó Ngài dẫn dắt ai Ngài muốn lạc đường và ai Ngài muốn chỉ đạo. Ngài là Đấng bảo trợ của chúng con, xin tha thứ và thương xót chúng con, vì Ngài là Đấng thứ tha tuyệt vời nhất.' (7:155, Al-A'raf)
|
Môsê đã chọn bảy mươi người trong dân mình, những người tốt nhất và đức hạnh nhất, và dẫn họ lên núi Sinai theo thời điểm đã được Thiên Chúa định đoạt. Khi họ đến, họ nói, 'Chúng tôi sẽ không tin ngươi, Môsê, cho đến khi chúng tôi thấy Thiên Chúa một cách rõ ràng.' Một trận động đất dữ dội đã ập đến và họ chết đi. Môsê sau đó cầu nguyện với Thiên Chúa rằng, 'Lạy Chúa, tôi sẽ nói gì với người Israel nếu tôi trở lại với họ trong khi đã phá hủy những người ưu tú của họ? Nếu Ngài muốn, Ngài đã có thể hủy diệt tất cả họ trước đây, điều đó sẽ dễ dàng hơn cho tôi. Ngài có định tiêu diệt chúng ta vì việc những kẻ ngu dại trong chúng ta đã làm không? Việc thờ con bê vàng đó là một thử thách và một sự kiểm nghiệm, qua đó Ngài dẫn dắt ai Ngài muốn trong tạo vật của Ngài đi sai đường, và hướng dẫn ai Ngài muốn. Ngài là Đấng bảo trợ và người trợ giúp chúng con, xin tha thứ tội lỗi chúng con và thương xót chúng con. Ngài là Đấng thứ tha và giấu kín tội lỗi tốt nhất.'
|
فسر الآية الكريمة.وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ{155}الأعراف.
|
واختار موسى من قومه سبعين رجلا مِن خيارهم, وخرج بهم إلى طور سيناء للوقت والأجل الذي واعده الله أن يلقاه فيه بهم للتوبة مما كان من سفهاء بني إسرائيل من عبادة العجل, فلما أتوا ذلك المكان قالوا: لن نؤمن لك -يا موسى- حتى نرى الله جهرة فإنك قد كلَّمته فأرِنَاهُ, فأخذتهم الزلزلة الشديدة فماتوا, فقام موسى يتضرع إلى الله ويقول: رب ماذا أقول لبني إسرائيل إذا أتيتُهم, وقد أهلكتَ خيارهم؟ لو شئت أهلكتهم جميعًا من قبل هذا الحال وأنا معهم, فإن ذلك أخف عليَّ, أتهلكنا بما فعله سفهاء الأحلام منا؟ ما هذه الفعلة التي فعلها قومي من عبادتهم العجل إلا ابتلاءٌ واختبارٌ, تضلُّ بها مَن تشاء مِن خلقك, وتهدي بها من تشاء هدايته, أنت وليُّنا وناصرنا, فاغفر ذنوبنا, وارحمنا برحمتك, وأنت خير مَن صفح عن جُرْم, وستر عن ذنب.
|
Moses chose seventy men from his people, the best and most virtuous, and took them to Mount Sinai for the appointed time that God had decreed. When they arrived, they said, 'We will not believe in you, Moses, until we see God openly.' A severe earthquake struck them, and they died. Moses then prayed to God, saying, 'Lord, what shall I say to the Israelites if I return to them, having destroyed their elite? If You had wished, You could have destroyed them all before this, and that would have been easier for me. Will You destroy us for what the foolish among us have done? This act of worshipping the calf was a trial and a test, by which You misguide whom You will among Your creation, and guide whom You will. You are our protector and helper, so forgive our sins and have mercy on us. You are the best forgiver and concealer of sins.
|
Explain this verse: 'And Moses chose seventy of his people for Our appointment. When the earthquake seized them, he said, 'O Lord, if You had willed, You could have destroyed them before, and me too. Are we to be destroyed for what the foolish ones among us have done? This is but Your trial by which You lead astray whom You will and guide whom You will. You are our Protector, so forgive us and have mercy on us, and You are the Best of the forgivers.' (7:155, Al-A'raf)
|
Ý nghĩa của cụm từ 'هدنا إليك' (Hudan ilayka) trong câu 7:156 của Kinh Quran là gì?
|
Chúng tôi đã xây dựng nó cho bạn.
|
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَـا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ{156}الأعراف. ما معنى (هدنا إليك) ؟
|
تبنا إليك.
|
We have built it for you.
|
What is the meaning of 'هدنا إليك' (Hudan ilayka) in the verse 7:156 of the Quran?
|
Hãy nêu những phẩm chất của Nhà tiên tri Muhammad (saw) trong Kinh Torah và Kinh Phúc Âm?
|
Những phẩm chất của Nhà tiên tri Muhammad (xin đức bình an đến cùng người) được nhắc đến trong Kinh Torah và Kinh Phúc Âm: 'Người không biết chữ, ra lệnh cho họ thờ một Đức Chúa Trời duy nhất và cấm họ thờ hợp tác với Ngài cũng như tránh xa mọi điều ác. Người cho phép họ những điều tốt đẹp về thức ăn, đồ uống và hôn nhân, và cấm những thứ ô uế như thịt lợn và các thực phẩm khác bị Đức Chúa trời cấm đoán. Người gỡ bỏ cho họ những gánh nặng nặng nề và ách trên vai họ.' (7:157, Surah Al-A'raf)
|
اذكر صفات الرسول صلى الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل ؟
|
صفات الرسول صلى الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل :" أمي لا يقرأ ولا يكتب- يأمرهم بالتوحيد والطاعة وكل ما عرف حُسْنه- وينهاهم عن الشرك والمعصية وكل ما عرف قُبْحه- ويُحِلُّ لهم الطيبات من المطاعم والمشارب والمناكح- ويُحرِّم عليهم الخبائث منها كلحم الخنزير وما كانوا يستحلُّونه من المطاعم والمشارب التي حرَّمها الله- ويذهب عنهم ما كُلِّفوه من الأمور الشاقة كقطع موضع النجاسة من الثوب, وإحراق الغنائم, والقصاص حتمًا من القاتل عمدًا كان القتل أم خطأ ." الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{157}الأعراف.
|
The qualities of the Prophet Muhammad (peace be upon him) are mentioned in the Torah and the Gospel: 'He is unlettered, commanding them to worship one God and forbidding them from associating partners with Him and from all that is evil. He allows them the good things of food, drink, and marriage, and prohibits them from the impure things like pork and other foods prohibited by God. He removes from them the heavy burdens and the yokes that were upon them.' (7:157, Al-A'raf)
|
Mention the qualities of the Prophet Muhammad (PBUH) in the Torah and the Gospel?
|
Câu kinh thánh cao quý nào chỉ ra thông điệp của Prophet Muhammad (xin phước lành và bình an với Ngài) gửi đến tất cả mọi người, và bạn có thể giải thích nó không?
|
Hãy nói, hỡi Nhà Tiên Tri, với mọi người rằng: 'Quả thật, Ta là Sứ giả của Allah đến với tất cả các ngươi - Người mà Ta được phái đến - Đấng Chủ quyền của bầu trời và trái đất thuộc về Ngài. Không có thần nào ngoài Ngài. Ngài ban sự sống và gây ra cái chết. Vậy hãy tin vào Allah và Sứ giả của Ngài, nhà Tiên Tri không biết chữ, người tin vào Allah và lời Ngài, và hãy theo Ngài để các ngươi được dẫn dắt đúng đắn.'
|
رسالة محمدصلى الله عليه وسلم للناس جميعاً . اذكر الآية الكريمة الدالة على ذلك واشرحها.
|
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ{158}الأعراف."قل -أيها الرسول- للناس كلهم: إني رسول الله إليكم جميعًا لا إلى بعضكم دون بعض, الذي له ملك السموات والأرض وما فيهما, لا ينبغي أن تكون الإلوهية والعبادة إلا له جل ثناؤه, القادر على إيجاد الخلق وإفنائه وبعثه, فصدَّقوا بالله وأقرُّوا بوحدانيته, وصدَّقوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم النبي الأميِّ الذي يؤمن بالله وما أنزل إليه من ربه وما أنزل على النبيين من قبله, واتبعوا هذا الرسول, والتزموا العمل بما أمركم به من طاعة الله, رجاء أن توفقوا إلى الطريق المستقيم."
|
Say, O Prophet, to the people, 'Indeed, I am the Messenger of Allah to you all - to whom I am sent - the one to whom belongs the sovereignty of the heavens and the earth. There is no deity except Him. He gives life and causes death. So believe in Allah and His Messenger, the unlettered Prophet, who believes in Allah and His words, and follow him that you may be rightly guided.'
|
What is the noble verse that indicates the message of Prophet Muhammad (peace be upon him) to all people, and can you explain it?
|
Allah (SWT) đã ưu tiên điều gì cho dân của Musa (AS) trong thời gian họ lang thang?
|
Allah, Đấng Cao Cả, đã ban ân huệ của Ngài cho dân của Moses, cầu bình an cho ông, trong thời gian họ lang thang: Ngài khiến nước phun ra cho họ, che bóng mát cho họ bằng những đám mây, và ban manna cùng chim cút cho họ. Chúng tôi chia họ thành mười hai bộ lạc, và khi dân của Moses xin nước, chúng tôi bảo ông đánh vào đá bằng cây gậy của mình, và mười hai suối nước tuôn ra. Mỗi nhóm biết nguồn nước của mình. Chúng tôi che bóng họ bằng những đám mây và ban manna cùng chim cút, nói: 'Hãy ăn những điều tốt lành mà chúng tôi đã ban cho các ngươi, nhưng đừng làm tổn hại bản thân bằng cách vượt quá giới hạn.' (7:160, Al-A'raf)
|
ما فضل الله تعالى على قوم موسىعليه السلام في التيه ؟
|
فضل الله تعالى على قوم موسىعليه السلام في التيه : - تفجير الماء لهم . - تظليل الغمام عليهم . - تنزيل المن(العسل) والسلوى(طائر السمان) عليهم .وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ{160}الأعراف.
|
Allah, the Exalted, bestowed His favor upon the people of Moses, peace be upon him, during their wandering: He caused water to gush forth for them, shaded them with clouds, and sent down manna and quails. We divided them into twelve tribes, and when Moses' people asked him for water, we told him to strike the rock with his staff, and twelve springs gushed forth. Each group knew its own water source. We shaded them with clouds and sent down manna and quails, saying, 'Eat of the good things we have provided for you, but wrong not yourselves by exceeding the limits.' (7:160, Al-A'raf)
|
What did Allah (SWT) prefer for the people of Musa (AS) during the period of wandering?
|
Tại sao Allah lại gửi một hình phạt từ trời xuống trên con cháu Israel sau khi đã ra lệnh cho họ cư ngụ tại Jerusalem?
|
Và đó là bởi vì Allah, Đấng Vĩ Đại, đã ra lệnh cho họ bước vào Thánh Đường, ăn trái cây, ngũ cốc và rau quả của nó, bất cứ nơi nào và bất cứ khi nào họ muốn, và nói: 'Xin tha lỗi những tội lỗi của chúng con.' Họ phải bước qua Cổng Thánh trong tư thế sấp mình, khiêm nhường phục vụ Allah, để Ngài có thể tha thứ tội lỗi cho họ. Tuy nhiên, họ lại bò qua cánh cổng thay vì sấp mình, và họ nói: 'Một hạt đại mạch,' thay vì nói: 'Xin tha lỗi những tội lỗi của chúng con.' Khi người ta nói với họ: 'Hãy cư ngụ trong thành phố này và ăn ở đó bất cứ nơi nào các ngươi muốn, và nói: 'Xin tha lỗi chúng con,' và bước qua cổng trong tư thế sấp mình, chúng ta sẽ tha thứ cho các ngươi. Chúng ta sẽ tăng thêm phần thưởng cho những người làm điều lành.' Nhưng những kẻ làm điều ác trong số họ đã thay đổi lời được nói với họ, nên chúng ta đã gửi xuống hình phạt từ trời vì sự sai trái của họ.
|
لماذا أرسل الله على بني إسرائيل عذاباً من السماء بعد أن أمرهم بسكنى بيت المقدس ؟
|
وذلك لأن الله تعالى أمرهم أن يدخلوا بيت المقدس ويأكلوا من ثمارها وحبوبها ونباتها أين شاءوا ومتى شاءوا ويقولوا: حُطَّ عنا ذنوبنا, وأن يدخلوا باب المقدس سجداً أي خاضعين لله ليغفر الله لهم خطاياهم ولكنهم دخلوا الباب يزحفون على أستاههم بدلاً من دخولهم سجداً , وقالوا: حبة في شعرة بدلاً من أن يقولوا : حط عنّا ذنوبنا . وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُواْ حِطَّةٌ وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ{161} فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ{162}الأعراف.
|
And that is because Allah, the Exalted, commanded them to enter the Holy Mosque, eat from its fruits, grains, and vegetation, wherever and whenever they wished, and to say: 'Forgive our sins.' They were to enter the Holy Gate in prostration, humbly submitting to Allah, so that He may forgive their sins. However, they entered the gate crawling on their bellies instead of prostrating, and they said: 'A grain of barley,' instead of saying: 'Forgive our sins.' And when it was said to them: 'Dwell in this town and eat from it wherever you wish, and say: 'Forgive us,' and enter the gate in prostration, we will forgive your sins. We will increase the good deeds of the doers of good.' But those who wronged among them changed the word that was said to them, so we sent down upon them a punishment from the sky because of their wrongdoing.
|
Why did Allah send a punishment from the sky upon the Children of Israel after commanding them to dwell in Jerusalem?
|
Câu chuyện về Dân của ngày Sabát là gì?
|
Thượng Đế đã ra lệnh cho người Do Thái tôn trọng ngày Sabát và không được đánh cá vào ngày đó. Họ đã bị thử thách và trừng phạt, cá sẽ đến với họ rất nhiều vào ngày Sabát, nhưng lại biến mất vào những ngày khác. Họ cố gắng giữ cá trong các hố vào ngày Sabát và đánh bắt cá sau đó. Thượng Đế đã trừng phạt những ai không tuân lệnh Ngài vào ngày Sabát bằng một hình phạt nghiêm khắc. Ngài nói với họ: 'Hãy biến thành những con khỉ, bị khinh bỉ và bị loại ra khỏi mọi điều tốt lành,' và vậy thì họ đã trở thành như thế. Hãy hỏi họ về thị trấn bên biển, khi họ phá vỡ ngày Sabát và cá đến với họ vào ngày Sabát nhưng không đến vào các ngày khác. Đó là một thử thách đối với họ vì sự không tuân lệnh của họ. Và khi một nhóm trong số họ nói: 'Tại sao các người khuyên một dân tộc mà Thượng Đế sắp hủy diệt hoặc trừng phạt bằng một hình phạt nghiêm khắc?' họ đáp: 'Để chuộc lỗi với Đấng Chủ của chúng ta, có thể họ sẽ sợ Ngài.' Nhưng khi họ quên những gì họ đã được nhắc nhở, Chúng Tôi đã cứu những người cấm điều ác và lấy những kẻ làm điều ác bằng một hình phạt kinh khủng vì sự không vâng lời của họ. Và khi họ tiếp tục không vâng lời, Chúng Tôi nói với họ: 'Hãy biến thành những con khỉ, bị khinh bỉ và bị loại ra khỏi mọi điều tốt lành.' - Al-A'raf 163-166
|
ما قصة أصحاب السبت ؟
|
أمر الله تعالى اليهود أن يعظموا يوم السبت ولا يصيدوا فيه سمكًا, فابتلاهم الله وامتحنهم فكانت حيتانهم تأتيهم يوم السبت كثيرة طافية على وجه البحر, وإذا ذهب يوم السبت تذهب الحيتان في البحر, ولا يرون منها شيئًا, فكانوا يحتالون على حبسها في يوم السبت في حفائر, ويصطادونها بعده. فأخذ الله تعالى الذين اعتدَوْا في يوم السبت بعذاب أليم شديد; بسبب مخالفتهم أمر الله وخروجهم عن طاعته لما تمردت تلك الطائفة, وتجاوزت ما نهاها الله عنه من عدم الصيد في يوم السبت, قال لهم الله: كونوا قردة خاسئين مبعدين من كل خير, فكانوا كذلك.واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ{163} وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{164} فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ{165} فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ{166}الأعراف.
|
God commanded the Jews to honor the Sabbath and not to fish on that day. They were tested and punished, and their fish would come to them in abundance on the Sabbath, but would disappear on other days. They tried to keep the fish in pits on the Sabbath and fish for them afterwards. God punished those who disobeyed His command on the Sabbath with a severe punishment. He said to them, 'Become monkeys, despised and excluded from all good,' and so they were. Ask them about the town that was by the sea, when they broke the Sabbath and the fish came to them on their Sabbath, but not on other days. That was a trial for them because of their disobedience. And when a group among them said, 'Why do you advise a people whom God is about to destroy or punish with a severe punishment?' they said, 'As an expiation to our Lord, perhaps they will fear Him.' But when they forgot what they had been reminded of, We saved those who forbade evil and took those who did wrong with a dreadful punishment because of their disobedience. And when they persisted in their disobedience, We said to them, 'Become monkeys, despised and excluded from all good.' - Al-A'raf 163-166
|
What is the story of the People of the Sabbath?
|
Câu kinh nào nói rằng, 'Allah, Đấng Tối Cao, đã định đoạt rằng Ngài sẽ cho nổi lên những người chống lại người Do Thái khiến họ phải nếm trải sự đau đớn và nhục nhã nghiêm trọng cho đến Ngày Phán Xét,' và xin giải thích nó?
|
Và khi Đấng Chủ Tể của các ngươi tuyên bố rằng Ngài sẽ thực sự sai đến họ, cho đến Ngày Phán Xét, những người sẽ gây cho họ một hình phạt đau đớn. Quả thật, Đấng Chủ Tể của các ngươi là Đấng xử phạt mau lẹ, nhưng Ngài cũng là Đấng Tha thứ và Thương xót. [Kinh Qur'an 7:167] Sau đó, Allah đã sai cho Solomon (được bình an trên ngài) đến với họ cùng sự nhục nhã và bắt họ nộp jizya. Sau ngài, Pharaoh đến và giết họ, bắt họ làm tù binh và bắt họ nộp jizya. Họ đã thường xuyên nộp loại thuế này cho những người Magian cho đến thời của đấng Tiên tri của chúng ta (được bình an trên ngài), khi ngài bắt họ nộp và trục xuất họ khỏi Madinah al-Munawwarah.
|
كتب الله تعالى ليبعثن على اليهود مَن يذيقهم سوء العذاب والإذلال إلى يوم القيامة . ما الآية واشرحها .
|
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ{167}الأعراف.فبعث الله عليهم سليمان عليه السلام بالذل وأخذ الجزية وبعده بختنصر فقتلهم وسباهم وضرب عليهم الجزية فكانوا يؤدونها إلى المجوس إلى بعث نبينا صلى الله عليه وسلم فضربها عليهم وأجلاهم من المدينة المنورة .
|
And when your Lord declared that He would indeed send against them, until the Day of Resurrection, those who would inflict upon them a painful punishment. Indeed, your Lord is swift in retribution, but He is also Forgiving and Merciful. [Quran 7:167] Then Allah sent Solomon (peace be upon him) against them with humiliation and imposed jizya upon them. After him, Pharaoh came and killed them, took them captive, and imposed jizya upon them. They used to pay it to the Magians until the time of our Prophet (peace be upon him), when he imposed it upon them and expelled them from Madinah al-Munawwarah.
|
What is the verse that states, 'Allah, the Exalted, has decreed that He will raise against the Jews those who will cause them to taste severe torment and humiliation until the Day of Resurrection,' and please explain it?
|
Người Do Thái là một dân tộc phân tán khắp thế giới. Hãy nêu câu kinh chỉ ra điều này.
|
Chúng tôi đã chia họ thành nhiều cộng đồng trên mặt đất, trong số đó có những người công chính và có những người không như vậy. Chúng tôi thử thách họ bằng điều tốt và điều xấu để họ có thể trở lại (con đường đúng đắn).
|
اليهود قوم مفرقين في شتى بقاع العالم .اذكر الآية الكريمة الدالة على ذلك .
|
وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَماً مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ{168}الأعراف.
|
We have divided them into communities on earth, some of whom are righteous, and some are not. We tested them with good and bad so that perhaps they may return (to the right path).
|
The Jews are a nation scattered throughout the world. Mention the verse that indicates this.
|
Sau họ, một thế hệ xấu xa kế tục, những người kế thừa Sách Thánh, họ lấy những lợi ích thế gian tạm thời và nói: 'Sẽ được tha thứ cho chúng ta.' Và nếu họ được đề nghị một lợi ích tương tự, họ sẽ nhận lấy. Có phải các người không nhận lấy giao ước của Sách Thánh rằng họ không được nói về Allah ngoài sự thật sao? Và họ đã nghiên cứu những gì có trong đó. Và Đời Sau tốt hơn cho những người kính sợ Allah. Các người chẳng hiểu sao?
|
Sau những người mà Chúng tôi đã mô tả, một thế hệ xuất hiện đã tiếp nhận Sách theo cách xấu; họ đọc và học nó nhưng không tuân theo các điều răn, lấy bất cứ lợi ích thế gian nào mà họ có thể, dù bằng những cách xấu như hối lộ. Dù vậy, họ vẫn nói: 'Thiên Chúa sẽ tha thứ tội lỗi cho chúng ta,' nói dối về Thượng Đế. Và nếu người Do Thái có được bất cứ lợi ích thế gian chóng qua nào từ những điều cấm kỵ, họ cũng sẽ nhận lấy và sử dụng, tiếp tục phạm tội và các hành động cấm. Những người này chẳng phải đã được ràng buộc bởi giao ước để giữ gìn Kinh Torah và hành động theo đó, cũng như chỉ được nói sự thật về Thượng Đế mà không được nói dối sao? Họ biết rõ điều có trong Sách, nhưng lại phớt lờ và không hành động theo, phá vỡ giao ước với Thượng Đế. Phải chăng những ai theo đuổi lợi ích xấu xa không thấy rõ rằng điều ở với Thượng Đế mới tốt đẹp và bền vững hơn cho những kẻ chính trực?
|
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{169}الأعراف. اشرح الآية الكريمة .
|
فجاء من بعد هؤلاء الذين وصفناهم بَدَلُ سوء أخذوا الكتاب من أسلافهم, فقرءوه وعلموه, وخالفوا حكمه, يأخذون ما يعرض لهم من متاع الدنيا من دنيء المكاسب كالرشوة وغيرها; وذلك لشدة حرصهم ونَهَمهم, ويقولون مع ذلك: إن الله سيغفر لنا ذنوبنا تمنيًا على الله الأباطيل, وإن يأت هؤلاء اليهودَ متاعٌ زائلٌ من أنواع الحرام يأخذوه ويستحلوه, مصرِّين على ذنوبهم وتناولهم الحرام, ألَمْ يؤخذ على هؤلاء العهود بإقامة التوراة والعمل بما فيها, وألا يقولوا على الله إلا الحق وألا يكذبوا عليه, وعلموا ما في الكتاب فضيعوه, وتركوا العمل به, وخالفوا عهد الله إليهم في ذلك؟ والدار الآخرة خير للذين يتقون الله, فيمتثلون أوامره, ويجتنبون نواهيه, أفلا يعقل هؤلاء الذين يأخذون دنيء المكاسب أن ما عند الله خير وأبقى للمتقين ؟ .
|
After those whom We have described, a generation came who took the Book in a bad way, they read it and learned it, but disobeyed its commandments, taking whatever worldly gains they could, even if it was through evil means like bribery. Despite this, they would say, 'God will forgive our sins,' telling lies about God. And if the Jews were to gain any fleeting worldly gains from forbidden things, they would take it and consume it, persisting in their sins and forbidden acts. Were not these people bound by the covenant to uphold the Torah and act according to it, and to speak only the truth about God and not lie to Him? They knew what was in the Book, but they ignored it and did not act upon it, breaking their covenant with God. Is it not clear to those who pursue evil gains that what is with God is better and more lasting for the righteous?
|
After them succeeded an evil generation from whom the Book was inherited, they took the transient worldly gain and said, 'It will be forgiven for us.' And if they were offered a gain like it, they would take it. Was not taken upon them the covenant of the Book that they should not say about Allah except the truth? And they studied what is in it. And the Hereafter is better for those who fear Allah. Do you not understand?
|
Tại sao Allah (Ngài được tôn cao) lại nâng núi lên trên con dân Israel như thể đó là một đám mây che bóng mát và đe dọa họ?
|
Bởi vì họ không chấp nhận các quy định trong Kinh Torah và không thực hiện theo, Allah đã nâng ngọn núi lên trên họ và đe dọa sẽ đổ núi lên họ nếu họ không chấp nhận các quy định trong Kinh Torah.
|
لماذا رفع الله تعالى الجبل فوق بني إسرائيل كأنه سحابة تظللهم تهديداً لهم ؟
|
لأنهم لم يقبلوا بأحكام التوراة والعمل بها , فرفع الله تعالى الجبل فوقهم وهددهم بسقوطه عليهم إن لم يقبلوا بأحكام التوراة . وَإِذ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّواْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{171}الأعراف.
|
Because they did not accept the rulings of the Torah and act upon them, Allah raised the mountain above them and threatened to make it fall upon them if they did not accept the rulings of the Torah.
|
Why did Allah (Exalted be He) raise the mountain above the Children of Israel as if it were a cloud shading them and threatening them?
|
Câu hỏi:
|
Và hãy nhớ, ôi Tiên tri, khi Đức Chúa của ngươi đưa ra những thế hệ con cháu của loài Adam từ bụng cha họ và khiến họ làm chứng chống lại chính mình, nói rằng, 'Ta chẳng phải là Chúa của các ngươi sao?' Họ đáp lại, 'Vâng, chúng tôi làm chứng.' Để ngươi không nói vào Ngày Phục Sinh, 'Quả thật, chúng tôi đã không biết điều này,' hoặc để ngươi không nói, 'Tổ tiên chúng tôi đã thờ phụng các thần khác bên cạnh Chúa của họ trước chúng tôi, và chúng tôi chỉ là con cháu sau họ. Vậy Ngài có hủy diệt chúng tôi vì những việc làm sai trái của những kẻ giả mạo đó không?'
|
اشرح الآيات الكريمات.وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ{172} أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ{173}الأعراف.
|
واذكر -أيها النبي- إذ استخرج ربك أولاد آدم مِن أصلاب آبائهم, و قررهم بتوحيده بما أودعه في فطرهم من أنه ربهم وخالقهم ومليكهم, فأقروا له بذلك, خشية أن ينكروا يوم القيامة, فلا يقروا بشيء فيه, ويزعموا أن حجة الله ما قامت عليهم, ولا عندهم علم بها, بل كانوا عنها غافلين. أو لئلا تقولوا: إنما أشرك آباؤنا من قبلنا ونقضوا العهد, فاقتدينا بهم من بعدهم, أفتعذبنا بما فعل الذين أبطلوا أعمالهم بجعلهم مع الله شريكا في العبادة ؟
|
And remember, O Prophet, when your Lord brought forth the offspring of the children of Adam from the loins of their fathers and made them testify against themselves, saying, 'Am I not your Lord?' And they replied, 'Yes, we testify.' Lest you should say on the Day of Resurrection, 'Indeed, we were unaware of this,' or lest you should say, 'Our ancestors associated others with their Lord before us, and we were but descendants after them. Will You then destroy us for what those falsifiers have done?'
| |
Hỏi:
|
Hãy kể lại, hỡi Sứ giả, cho dân của ngươi câu chuyện về một người trong con cháu Israel, Bal'am bin Ba'ura, một trong những học giả của họ, người đã được yêu cầu chúc dữ Môi-se và được hứa hẹn phần thưởng. Ông ta đã cầu nguyện nhưng lưỡi ông mắc kẹt trên vòm miệng, và ông được ban những lý lẽ rõ ràng và những dấu hiệu, mà ông đã học rồi lại từ chối, quay lưng lại với chúng. Sa-tăng đã làm chủ ông ta, và ông trở thành một trong những người lạc đường, lầm lạc, vì sự không vâng lời mệnh lệnh của Chúa mình và theo đuổi những ham muốn riêng. Nếu Chúng Ta muốn, Chúng Ta có thể nâng cao địa vị ông ta với những dấu hiệu mà Chúng Ta đã ban cho, nhưng ông quá bám vào thế gian này và theo đuổi những dục vọng riêng.
|
اذكر أسباب التنزيل مع الشرح .وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{176}الأعراف.
|
واقصص -أيها الرسول- على أمتك خبر رجل من بني إسرائيل وهو بلعم بن باعوراء من علماء بني إسرائيل ، سئل أن يدعو على موسى وأهدي إليه شيء فدعا فانقلب عليه واندلع لسانه على صدره أعطيناه حججنا وأدلتنا, فتعلَّمها, ثم كفر بها, ونبذها وراء ظهره, فاستحوذ عليه الشيطان, فصار من الضالين الهالكين; بسبب مخالفته أمر ربه وطاعته الشيطان. ولو شئنا أن نرفع قدره بما آتيناه من الآيات لفعلنا, ولكنه رَكَنَ إلى الدنيا واتبع هواه .
|
Narrate, O Messenger, to your people the story of a man from the Children of Israel, Bal'am bin Ba'ura, one of their scholars, who was asked to curse Moses and was promised a reward. He invoked and his tongue stuck to his palate, and he was given clear arguments and signs, which he learned and then rejected, turning his back on them. Satan overpowered him, and he became one of the misguided, lost ones, due to his disobedience to his Lord's command and following his own desires. If We had willed, We could have elevated his status with the signs We had given him, but he was too attached to this world and followed his own lusts.
| |
Ai là những người mà Allah (SWT) đã chuẩn bị cho Địa Ngục?
|
Nhiều trong số quỷ thần và con người có những trái tim mà họ không hiểu, nên họ không hy vọng được thưởng phạt cũng không sợ bị trừng phạt. Họ có mắt nhưng không nhìn thấy các dấu hiệu của Allah, và có tai nhưng không nghe lời kinh của sách Allah để suy ngẫm. Họ giống như súc vật, không hiểu những gì được nói với họ, cũng không hiểu những gì họ nhìn thấy, cũng không nhận biết được thiện và ác trong lòng để phân biệt, mà còn lạc đường hơn nữa.
|
من هم خلق جهنم الذين أعدهم الله تعالى لها ؟
|
كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يعقلون بها, فلا يرجون ثوابًا ولا يخافون عقابًا, ولهم أعين لا ينظرون بها إلى آيات الله وأدلته, ولهم آذان لا يسمعون بها آيات كتاب الله فيتفكروا فيها, هؤلاء كالبهائم التي لا تَفْقَهُ ما يقال لها, ولا تفهم ما تبصره, ولا تعقل بقلوبها الخير والشر فتميز بينهما, بل هم أضل منها. وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ{179}الأعراف.
|
Many among jinn and humans have hearts that they do not understand, so they do not hope for reward nor fear punishment. They have eyes that they do not see the signs of Allah with, and ears that they do not hear the verses of Allah's book with, to reflect upon. These are like cattle, they do not understand what is said to them, nor do they understand what they see, nor do they comprehend good and evil in their hearts to distinguish between them, but they are even more astray.
|
Who are the people that Allah (SWT) has prepared for Hell?
|
Ý nghĩa của "họ gán cho các danh hiệu của Ngài những đối tác" trong câu kinh: 'Và tất cả các danh hiệu tốt đẹp thuộc về Allah, nên hãy gọi Ngài bằng những danh hiệu đó và hãy tránh những kẻ không tin vào các danh hiệu của Ngài. Họ sẽ được đền bù cho những gì họ đã làm.' (7:180) là gì?
|
Thật vậy, có chín mươi chín danh hiệu đẹp của Allah được đề cập trong Hadith, vì vậy hãy gọi Ngài bằng những danh hiệu đó và hãy tránh những kẻ sai đường trong việc gọi tên Ngài, bởi vì họ đã tạo ra các danh hiệu cho các thần của họ, chẳng hạn như Al-Lat từ Allah, Al-'Uzzah từ Al-'Aziz, và Manat từ Al-Manan. Họ sẽ nhận được phần thưởng ở đời sau cho những việc họ đã làm, và điều này được nói trước khi lệnh chiến đấu được ban ra.
|
ما معنى (يلحدون في أسمائه) في الآية الكريمة ؟وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{180}الأعراف.
|
ولله الأسماء الحسنى التسعة والتسعون الوارد بها الحديث ، فادعوه أي سموه بها واتركوا الذين يميلون عن الحق في أسمائه حيث اشتقوا منها أسماء لآلهتهم كاللات من الله و العزى من العزيز و مناة من المنان سيجزون من الآخرة جزاء ما كانوا يعملون وهذا قبل الأمر بالقتال.
|
Indeed, there are ninety-nine beautiful names of Allah mentioned in the Hadith, so invoke Him by them and leave those who deviate from the truth in His names, as they have derived names for their deities, such as Al-Lat from Allah, Al-'Uzzah from Al-'Aziz, and Manat from Al-Manan. They will have their reward in the Hereafter for what they used to do, and this was before the command to fight was given.
|
What is the meaning of (they ascribe partners to His names) in the verse: 'And to Allah belong the best names, so invoke Him by them and leave those who disbelieve in His names. They will be recompensed for what they used to do.' (7:180)
|
Quốc gia nào được đề cập trong câu kinh: 'Và trong số những người mà Chúng ta đã tạo ra, có một quốc gia hướng dẫn (người khác) bằng chân lý và thiết lập công lý với nó' (7:181, Al-A'raf)?
|
Người đó là Nhà tiên tri Muhammad (xin cho hòa bình và lời chúc phúc ở trên Người).
|
من الأمة التي تذكرها الآية الكريمة الآتية :وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ{181}الأعراف.
|
هم أمة صلى الله عليه وسلم .
|
He is the Prophet Muhammad (peace be upon him).
|
Which nation is mentioned in the verse: 'And of those whom We have created there is a nation who guide (others) by the truth and establish justice therewith' (7:181, Al-A'raf)?
|
Ý nghĩa của (snstadrjhum) và (amli lahum) trong các câu kinh thánh cao quý là gì? 'Và những kẻ phủ nhận các dấu hiệu của chúng Ta, Chúng Ta sẽ từ từ giáng tai họa từ nơi họ không ngờ tới.' (182) 'Và Ta sẽ cho họ trì hoãn, vì kế hoạch của Ta là vững chắc.' (183) Al-A'raf.
|
Chúng Ta sẽ dẫn họ đi, mở ra cho họ cánh cổng của sự cung cấp và diện mạo của sinh kế trong thế gian này, dẫn họ cho đến khi họ trở nên tự tin với những gì họ có và tin rằng họ được an toàn, rồi chúng Ta sẽ trừng phạt họ một cách bất ngờ từ nơi họ không hay biết. - Mong muốn của Ta dành cho họ: Và kéo dài thời gian cho những kẻ từ chối các dấu hiệu của Chúng Ta, cho đến khi họ nghĩ rằng họ sẽ không bị trừng phạt, do đó làm tăng thêm sự phủ nhận và phạm phải sai lầm, và vì vậy sự trừng phạt sẽ được tăng gấp đôi cho họ.
|
ما معنى(سنستدرجهم) , (أملي لهم) في الآيات الكريمة ؟وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ{182} وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ{183}الأعراف.
|
سنستدرجهم : سنفتح لهم أبواب الرزق ووجوه المعاش في الدنيا, استدراجًا لهم حتى يغتروا" بما هم فيه ويعتقدوا أنهم على شيء, ثم نعاقبهم على غِرَّة من حيث لا يعلمون." - أملي لهم : وأمهل هؤلاء الذين كذبوا بآياتـــنا حتى يظـــنوا أنهم لا يعاقبون, فيــزدادوا كــفرًا" وطغيانًا, وبذلك يتضاعف لهم العذاب.
|
We will lead them on, opening for them the gates of provision and the faces of livelihood in this world, leading them on until they become confident in what they are in and believe that they are secure, then we will punish them suddenly from where they do not know. - My wish for them: And grant respite to those who reject Our signs, until they think that they will not be punished, thus increasing in disbelief and transgression, and so the punishment will be doubled for them.
|
What is the meaning of (snstadrjhum) and (amli lahum) in the noble verses? 'And those who denied Our signs, We shall gradually seize them from where they do not expect.' (182) 'And I will grant them respite, for my plan is firm.' (183) Al-A'raf.
|
Họ hỏi bạn về Ngày Phán Xét, 'Nó sẽ xảy ra khi nào?' Bạn chỉ được thông báo cho họ biết rằng kiến thức về nó chỉ thuộc về Allah mà thôi. Sự xuất hiện của nó đang đến gần, nhưng rất nghiêm trọng trên trời và đất. Nó sẽ đến với họ một cách bất ngờ. Họ hỏi bạn như thể bạn là người biết rõ về nó. Hãy nói, 'Kiến thức về nó chỉ thuộc về Allah mà thôi, nhưng hầu hết mọi người không biết.' (7:187, Al-A'raf)
|
Những kẻ không tin ở Makkah đã hỏi bạn, Hỡi Sứ giả, về Ngày Phán Xét: 'Nó sẽ xảy ra khi nào?' Hãy nói với họ, 'Kiến thức về thời điểm của nó chỉ thuộc về Allah mà thôi. Ngài không tiết lộ cho ai, kể cả các thiên thần trên trời hay các nhà tiên tri. Nó sẽ đến với họ một cách bất ngờ.' Họ hỏi bạn về nó như thể bạn mong muốn biết thời gian của nó. Hãy nói với họ, 'Kiến thức về nó chỉ thuộc về Allah mà thôi. Tuy nhiên, hầu hết mọi người đều không biết điều này.'
|
فسر الآية الكريمة.يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ{187}الأعراف.
|
يسألك -أيها الرسول- كفار مكة عن الساعة متى قيامها؟ قل لهم: عِلْمُ قيامها عند الله لا يظهرها إلا هو, ثَقُلَ علمها, وخفي على أهل السموات والأرض, فلا يعلم وقت قيامها ملَك مقرَّب ولا نبي مرسل, لا تجيء الساعة إلا فجأة, يسألك هؤلاء القوم عنها كأنك حريص على العلم بها, مستقص بالسؤال عنها, قل لهم: إنما علمها عند الله الذي يعلم غيب السموات والأرض, ولكنَّ أكثر الناس لا يعلمون أن ذلك لا يعلمه إلا الله.
|
The disbelievers of Makkah asked you, O Messenger, about the Hour: 'When will it be?' Say to them, 'The knowledge of its time is with Allah alone. He reveals it to no one, not even the angels of the heavens or the prophets. It will not come upon them except suddenly.' They ask you about it as if you were eager to know its time. Say to them, 'The knowledge of it is with Allah alone. Most people, however, do not know this.'
|
They ask you about the Hour, 'When will it come to pass?' You are only to inform them that its knowledge is with Allah alone. Its manifestation is imminent, yet severe in the heavens and the earth. It will not come upon them except suddenly. They ask you as if you are well-informed about it. Say, 'Its knowledge is with Allah alone, but most people do not know.' (7:187, Al-A'raf)
|
Prophet Muhammad (saw) có biết điều huyền bí không?
|
Không, tôi không có quyền lực gì đối với điều lành hay dữ cho bản thân ngoại trừ theo ý Allah. Nếu tôi biết điều huyền bí, thì tôi đã gia tăng điều lành, và chẳng có điều ác nào có thể chạm đến tôi. Tôi chỉ là người cảnh báo và đem tin vui đến cho những người tin.
|
هل محمد صلى الله عليه وسلم يعرف الغيب ؟
|
لا .قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{188}الأعراف.
|
No, I have no power over any good or harm to myself except as Allah wills. If I knew the unseen, I would have multiplied good, and no evil would have touched me. I am only a warner and a bringer of good news to a people who believe.
|
Did Prophet Muhammad (peace be upon him) know the unseen?
|
Câu Kinh Thánh này được gửi gắm đến ai? Hãy giải thích nó. 'Hãy lựa chọn cách dễ dàng và ra lệnh điều thiện, đồng thời tránh xa kẻ ngu dốt.' (7:199)
|
Này Sứ giả, hãy tiếp nhận những phẩm chất và hành động tốt đẹp của mọi người, đừng đòi hỏi họ điều gì khó khăn để tránh làm họ nản lòng. Hãy ra lệnh mọi điều tốt đẹp và tránh xa những tranh luận của kẻ ngu đần và sự ngang bằng của người vô minh.
|
لمن هذه الأوامر في الآية الكريمة . وضحها.خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ{199}الأعراف.
|
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ." اقْبَلْ -أيها النبي أنت وأمتك- الفضل من أخلاق الناس وأعمالهم, ولا تطلب منهم ما يشق عليهم حتى لا ينفروا, وأْمر بكل قول حسن وفِعْلٍ جميل, وأعرض عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الأغبياء."
|
O Prophet, accept the good qualities and deeds of people, and do not demand from them what is difficult, lest they become disheartened. Command all good words and deeds, and turn away from the disputes of fools and the equality of the ignorant.
|
Who is this verse addressed to? Explain it. 'Take the easy way out and command what is right, and turn away from the ignorant.' (7:199)
|
Bạn làm gì khi cảm nhận được sự thì thầm của ma quỷ?
|
Hãy tìm sự che chở nơi Allah khỏi con quỷ bị nguyền rủa. Quả thật, Allah là Đấng Nghe và Biết. Mệnh lệnh thuộc về Allah, và Ngài là Người Bảo Vệ những tôi tớ của Ngài. Và nếu một lời thì thầm từ ma quỷ đến với bạn, hãy tìm sự che chở nơi Allah. Quả thật, Ngài là Đấng Nghe và Biết. Những người kính sợ Allah, khi họ bị một gợi ý xấu từ ma quỷ chạm đến, họ nhớ đến Allah. Rồi họ thấy rõ ràng.
|
ماذا تفعل إذا أحسست بوسوسة الشيطان لك ؟
|
الجأ إلى الله مستعيذًا به, إنه سميع لكل قول, عليم بكل فعل. والأمر في الآية الكريمة لمحمدصلى الله عليه وسلم ولأمته من بعده .وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{200} إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ{201}الأعراف.
|
Seek refuge in Allah from the accursed devil. Indeed, Allah is Hearing and Knowing. The command is with Allah, and He is the Guardian over His servants. And if a whisper from the devil reaches you, then seek refuge in Allah. Indeed, He is Hearing and Knowing. Those who fear Allah, when they are touched by an evil suggestion from the devil, they remember Allah. Then they see clearly.
|
What do you do when you feel the whispering of the devil?
|
Hãy đọc câu kinh trong đó Allah ra lệnh cho chúng ta phải lắng nghe một cách chú ý khi nghe sự tụng kinh Kinh Qur'an.
|
Và khi Qur'an được tụng, hãy lắng nghe nó và im lặng, để bạn có thể nhận được lòng thương xót.
|
اذكر الآية التي بها أمرنا الله تعالى فيها بالإنصات عند سماع تلاوة القرآن الكريم.
|
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{204}الأعراف.
|
And when the Qur'an is recited, then listen to it and be silent, that you may receive mercy.
|
Recite the verse in which Allah commands us to listen attentively when hearing the recitation of the Holy Quran.
|
Các trạng thái của con người khi nhớ đến Allah (SWT) là gì? Và thời gian nào là thời gian được ưu tiên nhất để nhớ đến Ngài?
|
Hãy nhớ, hỡi Tiên tri, về Đấng Chủ của ngươi trong tâm hồn mình với sự khiêm nhường, sợ hãi và hy vọng; và hãy nguyện cầu Ngài vào buổi sáng và buổi tối, và đừng trở thành những người lơ là trong việc nhớ đến Allah.
|
اذكر حالات الإنسان في ذكر الله تعالى ؟ وما الوقت المفضل لهذا الذكر؟
|
واذكر -أيها الرسول- ربك في نفسك تخشعًا وتواضعًا لله خائفًا وجل القلب منه، وادعه متوسطًا بين الجهر والمخافتة في أول النهار وآخره, ولا تكن من الذين يَغْفُلون عن ذكر الله, ويلهون عنه في سائر أوقاتهم.وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ{205}الأعراف .
|
And remember, O Prophet, your Lord within yourself in humility and in fear and in hope, and invoke Him in the morning and in the evening, and do not be of those who are heedless of the remembrance of Allah.
|
What are the states of a human being in the remembrance of Allah (SWT)? And what is the most preferred time for this remembrance?
|
Ý nghĩa của câu kinh: 'Quả thật, những người ở cùng với Đấng Chủ của bạn không khinh rẻ việc thờ phượng Ngài, và họ tôn vinh Ngài [và] quỳ sụp trước Ngài.' (7:206) là gì?
|
Những người ở cùng Đấng Chủ của bạn, tức là các thiên thần, không hề khinh rẻ việc thờ phượng Ngài, mà họ quỳ sụp trước Ngài và tôn vinh Ngài suốt ngày đêm, và họ không bao giờ mệt mỏi trong việc thờ phượng Ngài. Thuộc về Ngài là tất cả những gì trên trời và dưới đất, và Ngài hoàn toàn không có bất kỳ sự khiếm khuyết nào. Ngài là Đấng Chủ của họ, và không có thần linh nào khác ngoài Ngài.
|
فسر الآية الكريمة. إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ{206}الأعراف.
|
إن الذين عند ربك من الملائكة لا يستكبرون عن عبادة الله, بل ينقادون لأوامره, ويسبحونه بالليل والنهار, وينزهونه عما لا يليق به, وله وحده لا شريك له يسجدون.
|
Those who are with your Lord from the angels do not disdain to worship Him, but they prostrate to Him and exalt Him night and day, and they do not tire of His worship. To Him belongs what is in the heavens and what is on the earth, and He is free from any imperfection. He is their Lord, and there is no deity besides Him.
|
What is the interpretation of the verse: 'Indeed, those who are with your Lord do not disdain His worship, and they exalt Him [and] prostrate to Him.' (7:206)
|
Trong câu kinh: Ai là người hỏi, ai là người chịu trách nhiệm, Anfaal là gì, và câu hỏi này được đặt ra khi nào?
|
Những người hỏi là các bạn đồng hành của Nhà tiên tri (SAV), người chịu trách nhiệm là Nhà tiên tri (SAV), và Anfal là chiến lợi phẩm của chiến tranh. Câu hỏi này được đặt ra sau ngày Badr.
|
في الآية الكريمة: من الذي يسأل ومن المسؤول وما هي الأنفال ومتى كان هذا السؤال؟يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{1}الأنفال.
|
الذي يسأل هم أصحاب النبيصلى الله عليه وسلم , والمسؤول هو النبي صلى الله عليه وسلم , والأنفال هي الغنائم , وكان هذا السؤال بعد يوم بدر.
|
Those who ask are the companions of the Prophet (PBUH), the responsible one is the Prophet (PBUH), and the Anfal are the spoils of war. This question was asked after the day of Badr.
|
In the verse: Who is the one asking, who is responsible, what are the Anfaal, and when was this question asked?
|
Ai là những người tin thật sự?
|
Quả thật, những người tin chỉ là những người khi nhắc đến Allah, lòng họ trở nên sợ hãi, và khi những câu kinh của Ngài được đọc cho họ, lòng họ càng thêm đức tin; và họ chỉ tin cậy nơi Đức Chúa Trời của mình. Họ là những người thiết lập các cuộc cầu nguyện vào đúng thời gian quy định và chi tiêu từ những gì mà Chúng Tôi đã ban cho họ.
|
من هم المؤمنون حقاً ؟
|
إنما المؤمنون بالله حقًا هم الذين إذا ذُكِر الله فزعت قلوبهم, وإذا تليت عليهم آيات القرآن زادتهم إيمانًا مع إيمانهم, لتدبرهم لمعانيه وعلى الله تعالى يتوكلون, فلا يرجون غيره, ولا يرهبون سواه.الذين يداومون على أداء الصلوات المفروضة في أوقاتها, ومما رزقناهم من الأموال ينفقون فيما أمرناهم به.إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ{2} الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3} أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ{4}الأنفال.
|
Indeed, the believers are only those who, when Allah is mentioned, their hearts become fearful, and when His verses are recited to them, it increases their faith; and they trust in their Lord alone. They are those who establish the prayers at their appointed times and spend from what We have provided them.
|
Who are the true believers?
|
Ý nghĩa của câu: 'Khi Chúa của ngươi đưa ngươi ra khỏi nhà với sự thật, và thật vậy, một nhóm tín đồ đã không muốn điều đó.' - Al-Anfal 5 là gì?
|
Tương tự như vậy, Chúa của ngươi đã ra lệnh cho ngươi, ôi Tiên tri, rời khỏi thành phố để gặp phái đoàn của Quraysh, và điều này được thông qua sự mặc khải mà Thiên thần Gabriel mang đến cho ngươi, bất chấp sự do dự của một nhóm tín đồ trong việc rời đi.
|
ما معنى : كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ{5}الأنفال.
|
كذلك أمرك ربك -أيها النبي- بالخروج من المدينة للقاء عِيْر قريش, وذلك بالوحي الذي أتاك به جبريل مع كراهة فريق من المؤمنين للخروج.
|
Similarly, your Lord has commanded you, O Prophet, to leave the city to meet the Quraysh delegation, and this is by the revelation that Gabriel brought to you, despite the reluctance of a group of believers to leave.
|
What is the meaning of: 'As your Lord brought you out from your house with the truth, and indeed, a group of the believers were averse to it.' - Al-Anfal 5
|
Và khi Allah hứa với các ngươi sẽ thuộc về một trong hai nhóm, và các ngươi mong rằng nhóm không thành thạo trong chiến tranh sẽ thuộc về các ngươi, nhưng Allah định thiết lập sự thật bằng lời của Ngài và tiêu diệt tận gốc những kẻ không tin.
|
Hãy nhớ, hỡi những người tranh luận, lời hứa của Allah với các ngươi về một trong hai điều chiến thắng (Al-Zaffar) bằng sự giàu có và lương thực, hoặc bằng việc tập hợp lực lượng và chiến thắng kẻ thù, bởi vì các ngươi ưa thích chiến thắng bằng của cải hơn là chiến đấu, nhưng Allah định thiết lập và nâng cao đạo Hồi bằng mệnh lệnh của Ngài, và tiêu diệt những kẻ không tin bằng sự diệt vong của họ.
|
فسر الآية الكريمة.وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ{7}الأنفال.
|
واذكروا -أيها المجادلون- وَعْدَ الله لكم بالظَّفْر بإحدى الطائفتين: العير وما تحمله مِن أرزاق, أو النفير, وهو قتال الأعداء والانتصار عليهم, وأنتم تحبون الظَّفْر بالعير دون القتال, ويريد الله أن يحق الإسلام, ويُعْليه بأمره إياكم بقتال الكفار, ويستأصل الكافرين بالهلاك.
|
Remember, O you who argue, Allah's promise to you of either victory (Al-Zaffar) through wealth and provisions, or through the mustering of forces and triumph over enemies, for you prefer the victory through wealth over fighting, but Allah intends to establish Islam and raise it through His command, and to eliminate the disbelievers by their destruction.
|
And when Allah promised you one of the two groups, and you wished that the one which was not proficient in war would be yours, but Allah intended to establish the truth by His words and to cut off the root of the disbelievers.
|
Và khi Allah hứa với các ngươi một trong hai nhóm, rằng nó thuộc về các ngươi, và các ngươi mong muốn nhóm không có quyền lực sẽ thuộc về các ngươi, và Allah muốn xác lập chân lý bằng lời Ngài và cắt đứt tận gốc rễ của những kẻ không tin. Ý nghĩa của 'một trong hai nhóm' và 'không phải là nhóm không có quyền lực' là gì? (8:7)
|
Một trong hai nhóm: Đoàn lữ hành và những gì nó mang theo về lương thực, hoặc đội quân, đang chiến đấu với kẻ thù và đánh bại họ. Nhóm còn lại thích lấy đoàn lữ hành mà không phải chiến đấu.
|
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ{7}الأنفال.ما معنى (إحدى الطائفتين) . (غير ذات الشوكة) .
|
إحدى الطائفتين: العير وما تحمله مِن أرزاق, أو النفير, وهو قتال الأعداء والانتصار عليهم. غير ذات الشوكة : وأنتم تحبون الظَّفْر بالعير دون القتال.
|
One of the two groups: The caravan and what it carries in provisions, or the army, which is fighting the enemies and defeating them. The other group, however, prefers to take the caravan without fighting.
|
And when Allah promised you one of the two groups, that it is yours, and you wished that the one without power (would be yours), and Allah wished to establish the truth by His words and to cut off the root of the disbelievers. What is the meaning of 'one of the two groups' and 'not the one without power'? (8:7)
|
Allah (SWT) đã chuẩn bị như thế nào cho những người tin tưởng trong Trận Badr, dẫn đến chiến thắng trước những kẻ không tin? Hãy đề cập đến các câu Kinh và giải thích chúng.
|
Hãy nhớ ơn Allah ban cho các bạn trong Trận Badr khi các bạn tìm kiếm chiến thắng trước kẻ thù của mình. Allah đã đáp lại lời cầu khẩn của các bạn, hứa sẽ tiếp viện cho các bạn bằng một nghìn thiên thần, hàng lớp nối tiếp nhau. Ngài làm điều này không phải dựa vào sức mạnh hay quyền lực của các bạn, mà như một dấu hiệu của chiến thắng của Ngài và để làm yên tâm trái tim các bạn. Allah là Đấng quyền năng và khôn ngoan. Ngài làm cho các bạn rơi vào cơn buồn ngủ như một sự thương xót, và gửi mưa xuống để thanh tẩy các bạn và loại bỏ những lời thì thầm của quỷ dữ. Điều này đã làm cho trái tim các bạn mạnh mẽ và những bước chân vững chắc. Allah đã tiết lộ cho các thiên thần rằng Ngài đang ở cùng các bạn, ra lệnh cho họ hỗ trợ những người tin. Ngài gieo nỗi sợ hãi và sự nhục nhã vào trái tim những kẻ không tin, vì vậy hãy chém cổ họ và chặt đứt mỗi đầu ngón tay của họ.
|
هيأ الله تعالى للمؤمنين يوم بدر ما كان سببا في النصر على الكفار.اذكر الآيات واشرحها.
|
الآيات :إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ{9} وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{10} إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ{11} إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ{12}الأنفال.الشرح :"ذكروا نعمة الله عليكم يوم بدر إذ تطلبون النصر على عدوكم, فاستجاب الله لدعائكم قائلا إني ممدُّكم بألف من الملائكة من السماء, يتبع بعضهم بعضًا. وما جعل الله ذلك الإمداد إلا بشارة لكم بالنصر, ولتسكن به قلوبكم, وتوقنوا بنصر الله لكم, وما النصر إلا من عند الله, لا بشدة بأسكم وقواكم. إن الله عزيز في ملكه, حكيم في تدبيره وشرعه. إذ يُلْقي الله عليكم النعاس أمانًا منه لكم من خوف عدوكم أن يغلبكم, وينزل عليكم من السحاب ماء طهورًا, ليطهركم به من الأحداث الظاهرة, ويزيل عنكم في الباطن وساوس الشيطان وخواطره, وليشدَّ على قلوبكم بالصبر عند القتال, ويثبت به أقدام المؤمنين بتلبيد الأرض الرملية بالمطر حتى لا تنزلق فيها الأقدام. إذ يوحي ربك -أيها النبي- إلى الملائكة الذين أمدَّ الله بهم المسلمين في غزوة بدر أني معكم أُعينكم وأنصركم, فقوُّوا عزائم الذين آمنوا, سألقي في قلوب الذين كفروا الخوف الشديد والذلة والصَّغَار, فاضربوا -أيها المؤمنون- رؤوس الكفار, واضربوا منهم كل طرف ومِفْصل."
|
Remember Allah's favor upon you at the Battle of Badr when you sought victory over your enemy. Allah responded to your plea, promising to reinforce you with a thousand angels, row upon row. He did this not by your strength or power, but as a sign of His victory and to reassure your hearts. Allah is mighty and wise. He caused drowsiness to overcome you as a mercy, and sent down rain to purify you and remove the whispers of the devil. This strengthened your hearts and steadied your feet. Allah revealed to the angels that He was with you, commanding them to support the believers. He instilled fear and humiliation in the hearts of the disbelievers, so strike their necks and strike off every fingertip from them.
|
How did Allah (SWT) prepare the believers for the Battle of Badr, which led to victory over the disbelievers? Mention the verses and explain them.
|
Liệu một chiến binh có được phép quay lưng lại với kẻ thù trong trận chiến không? Hãy nêu rõ những trường hợp được phép và số phận của người đó trong các trường hợp khác.
|
Vâng, được phép quay lưng nếu đó là một chiến thuật trong trận chiến nhằm khiến kẻ thù nghĩ rằng bạn đang rút lui, trong khi bạn dự định tấn công hoặc tìm sự hỗ trợ từ một nhóm người Hồi giáo. Tuy nhiên, trong những trường hợp khác, việc quay lưng lại với kẻ thù trong chiến đấu sẽ khiến người đó phải chịu sự phẫn nộ của Allah, và địa ngục sẽ là nơi cư trú của người đó. Thật đáng sợ làm sao đó là chốn về cũng như sự trở lại. Hỡi những người tin, khi các ngươi gặp những kẻ không tin trong trận chiến, đừng quay lưng lại với họ.
|
هل من الممكن أن يولي المقاتل دبره في لقاء الأعداء ؟ اذكر الحالات . وما مصيره في غير هذه الحالات.
|
نعم من الممكن أن يولي دبره إذا كان منعطفا لقتال بأن يري الأعداء الفرة مكيدة وهو يريد الكرة أو منحازًا إلى جماعة المسلمين يستنجد بها . وفي غير هذه الحالات فإن تولى عن قتال العدو استحق الغضب من الله, ومقامه جهنم, وبئس المصير والمنقلب. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ{15} وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{16}الأنفال.
|
Yes, it is permissible to turn one's back if doing so is a tactical move in battle to make the enemy think you are retreating, while intending to attack or to join a group of Muslims for support. However, in other cases, turning away from fighting the enemy deserves Allah's anger, and such a person's abode will be Hell. How wretched the destination and the return will be. O you who believe, when you encounter those who disbelieve in battle, do not turn your backs to them.
|
Can a warrior turn his back on the enemy in battle? Please mention the cases where this is allowed and his fate in other cases.
|
Ai đã giết họ trong trận chiến đó?
|
Chính là Allah đã giết họ bằng cách tăng cường sức mạnh cho người Hồi giáo với các thiên thần chiến đấu cùng họ. Và Ngươi không phải là người đã ném đá, ôi Muhammad, vì thật ra, cú ném của Ngươi sẽ không thể đến được đội quân đông đảo, nhưng chính là Allah đã ném điều đó để làm nhục những kẻ không tin. Vì Ngươi không phải là người giết họ, mà chính Allah là người đã giết họ, và Ngươi không phải là người đã ném khi Ngươi ném, mà chính Allah đã ném để thử thách các tín đồ bằng một thử thách tốt. Quả thật, Allah là Đấng Nghe và Biết.
|
من الذي حارب الكفار وقتلهم يوم بدر؟ وما معنى (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) ؟
|
الله تعالى هو الذي قتلهم بإمداد الملائكة للمسلمين يحاربون معهم . وما رميت يا محمد أعين القوم إذ رميت بالحصى لأن كفَّا من الحصى لا يملأ عيون الجيش الكثير برمية بشر ولكن الله رمى بإيصال ذلك إليهم فعل ذلك ليقهر الكافرين. فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{17}الأنفال.
|
It was Allah who killed them by strengthening the Muslims with angels fighting alongside them. And you did not throw, O Muhammad, when you threw the stones, for indeed, your throw would not have reached the vast army, but it was Allah who threw that to disgrace the disbelievers. For you did not kill them, but it was Allah who killed them, and you did not throw when you threw, but it was Allah who threw to test the believers with a good test. Indeed, Allah is Hearing and Knowing.
| |
Nếu bạn cầu xin chiến thắng, thì nó đã đến với bạn rồi. Nếu bạn dừng lại, điều đó sẽ tốt hơn cho bạn. Nếu bạn quay lại, chúng tôi cũng sẽ trở lại, và lực lượng của bạn sẽ không giúp ích gì cho bạn, dù có đông đến đâu. Và Allah luôn ở bên những người tin tưởng.
|
Nếu các bạn, những kẻ không tín ngưỡng, tìm kiếm chiến thắng, thì chỉ có sự diệt vong của chính các bạn mới mang lại điều đó, như Abu Jahl từng nói, 'Lạy Allah, ai trong chúng tôi xứng đáng được thương xót hơn và ai có thể mang cho chúng tôi điều mà chúng tôi chưa biết?' Nhưng buổi sáng đã đến và y đã bị diệt vong. Chiến thắng này đến trên sự diệt vong của những người như Abu Jahl và những kẻ theo y, ngoại trừ Nhà Tiên Tri (bình an cho Người) và những người tin tưởng. Nếu các bạn từ bỏ sự không tin và chiến tranh, điều đó sẽ tốt hơn cho các bạn. Nhưng nếu các bạn quay lại chiến tranh và chống lại Muhammad (bình an cho Người) cùng những người tin theo Người, chúng tôi sẽ trở lại với chiến thắng của các bạn, giống như ngày Badr các bạn đã bị đánh bại. Đám đông của các bạn sẽ không giúp ích gì, cũng như không giúp ích cho các bạn vào ngày Badr, dù số lượng đông đảo, trang bị nhiều và số người tin nhỏ bé. Và Allah luôn ở bên những người tin tưởng, hỗ trợ và giúp đỡ họ.
|
فسر هذه الآية الكريمة .إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ{19}الأنفال.
|
إن تستفتحوا أيها الكفار إن تطلبوا الفتح أي القضاء حيث قال أبو جهل منكم : اللهم أينا كان أقطع للرحم وأتانا بما لا نعرف فأحنه الغداة أي أهلكه فقد جاءكم الفتح القضاء بهلاك من هو كذلك وهو أبو جهل ومن قتل معه دون النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين وإن تنتهوا عن الكفر والحرب فهو خير لكم وإن تعودوا إلى الحرب وقتال محمد صلى الله عليه وسلم وقتال أتباعه المؤمنين نَعُدْ بهزيمتكم كما هُزمتم يوم بدر, ولن تغني عنكم جماعتكم شيئًا, كما لم تغن عنكم يوم بدر مع كثرة عددكم وعتادكم وقلة عدد المؤمنين وعدتهم, وأن الله مع المؤمنين بتأييده ونصره.
|
If you, disbelievers, seek victory, it will only come through your own destruction, as Abu Jahl once said, 'O Allah, who among us is more deserving of mercy and who can bring us something we do not know?' But the morning came and he was destroyed. This victory is upon the destruction of one like Abu Jahl and those who were with him, except for the Prophet (peace be upon him) and the believers. If you abandon disbelief and war, it would be better for you. But if you return to war and fighting against Muhammad (peace be upon him) and his believing followers, we will return with your defeat, as you were defeated on the day of Badr. Your multitude will not benefit you, just as it did not benefit you on the day of Badr, despite your large numbers, equipment, and the small number of believers. And Allah is with the believers, supporting and aiding them.
|
If you ask for victory, it has already come to you. If you desist, it would be better for you. If you return, we will also return, and your forces will not help you at all, even if they are numerous. And Allah is with the believers.
|
Những người nào đã nói, 'Chúng tôi nghe, nhưng chúng tôi không nghe' (8:21)?
|
Họ hoặc là những kẻ đạo đức giả hoặc là những người ngoại đạo.
|
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ{21} الأنفال . من الذين قالوا ذلك ؟
|
هم المنافقون أو المشركون .
|
They are either hypocrites or pagans.
|
Who are the people who said, 'We hear, yet we do not listen' (8:21)?
|
Sự bảo vệ khỏi cái ác lan tràn trên trái đất - từ tạo vật của Allah - với Allah là gì?
|
Kẻ điếc và câm, những người từ chối nghe hoặc nói sự thật, là những người không hiểu các mệnh lệnh và lệnh cấm của Đức Chúa Trời. Thật vậy, những sinh vật tồi tệ nhất dưới mắt Allah là những người điếc và câm và không sử dụng lý trí của họ. (8:22)
|
من شر ما دبَّ على الأرض -مِنْ خَلْق الله- عند الله؟
|
ا لصمُّ الذين انسدَّت آذانهم عن سماع الحق فلا يسمعون, البكم الذين خرست ألسنتهم عن النطق به فلا ينطقون هؤلاء هم الذين لا يعقلون عن الله أمره ونهيه.إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ{22}الأنفال.
|
The deaf and the dumb, who refuse to hear or speak the truth, are those who do not understand God's commands and prohibitions. Indeed, the worst of creatures in the sight of Allah are those who are deaf and dumb and do not use their reason. (8:22)
|
What is the protection from the evil that has spread on earth -from the creation of Allah- with Allah?
|
Câu nói 'Và Allah ngăn cách giữa một người và trái tim của họ' có ý nghĩa gì?
|
Chúa Trời, Đấng Cao Cả, là Người sắp đặt mọi việc, và Ngài có quyền chuyển hướng giữa một người và những điều trái tim họ khao khát. Không ai có thể tin hay không tin nếu không theo ý muốn của Ngài.
|
ما معنى (أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) ؟يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{24}الأنفال.
|
أن الله تعالى هو المتصرف في جميع الأشياء, والقادر على أن يحول بين الإنسان وما يشتهيه قلبه, فلا يستطيع أن يؤمن أو يكفر إلا بإرادته.
|
God, the Exalted, is the Disposer of all affairs, and He has the power to turn between a person and what their heart desires. No one can believe or disbelieve except by His will.
|
What does the phrase 'And Allah interposes between a man and his heart' mean?
|
Liệu fitnah (thử thách hay tai ương) chỉ ảnh hưởng đến những người phạm tội, hay nó ảnh hưởng đến tất cả mọi người? Và tại sao?
|
Thử thách không chỉ xảy ra với những người phạm tội hay bắt đầu làm điều sai trái, mà chúng đánh vào những người công chính trong số họ, và đó là khi họ có thể từ chối bất công và không chấp nhận nó. Và hãy sợ thử thách mà sẽ không ảnh hưởng đến những kẻ làm điều sai trái trong số các bạn, và hãy biết rằng Allah nghiêm khắc trong sự trừng phạt.
|
هل الفتن تصيب أهل المعاصي فقط أم تعم الجميع ؟ ولماذا ؟
|
الفتن لا يُخَص بها أهل المعاصي ولا مَن باشر الذنب, بل تصيب الصالحين معهم وذلك إذا قدروا على إنكار الظلم ولم ينكروه. وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ{25}الأنفال.
|
Trials do not befall those who commit sins or start wrongdoing, but they strike the righteous among them, and that is when they are able to reject injustice and do not accept it. And fear the trial that will not afflict those who have wronged among you, and know that Allah is severe in punishment.
|
Do fitnah (trials or tribulations) only affect those who commit sins, or do they affect everyone? And why?
|
Trong câu kinh này, các cụm từ 'musta'd'afun fi al-ardi' (những người yếu thế trên đất), 'fa-awakum' (vậy Ngài đã che chở cho các ngươi), 'aidakum bi-nasrihi' (và giúp đỡ các ngươi bằng chiến thắng của Ngài), và 'rizqakum min al-tayyibati' (và cung cấp cho các ngươi những điều tốt lành) ám chỉ điều gì?
|
Những người yếu thế trên đất (là những người ở Mecca). (Ngài sẽ hỗ trợ các ngươi bằng chiến thắng). (Ngài sẽ che chở cho các ngươi). (Ngài sẽ cung cấp cho các ngươi những nguồn lương thực tốt).
|
وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{26}الأنفال."في هذه الآية اذكر ما الذي تدل عليه هذه الكلمات (مستضعفون في الأرض) , (فآواكم) , (أيدكم بنصره),(رزقكم من الطيبات) ؟"
|
( مستضعفون في الأرض ) : أي في مكة. (أيدكم بنصره) : أي نصركم يوم بدر. ( فآواكم ) : أي إلى المدينة المنورة. ( رزقكم من الطيبات ) : أي أنعم عليكم بالغنائم.
|
The weak ones on earth (are those in Mecca). (He will support you with victory). (He will shelter you). (He will provide you with good provisions).
|
In this verse, what do the phrases 'musta'd'afun fi al-ardi' (the weak ones on earth), 'fa-awakum' (so He sheltered you), 'aidakum bi-nasrihi' (and aided you with His victory), and 'rizqakum min al-tayyibati' (and provided you with good things) refer to?
|
Những câu này được tiết lộ cho ai? (8:27-28)
|
Những câu này được tiết lộ cho Abu Lubaba, Marwan bin Abd al-Mundhir, người mà Đức Prophet, hòa bình và phước lành của Ngài ở trên Ngài, đã gửi đến Banu Qurayza để chấp nhận phán quyết của Ngài. Ông đã khuyên họ đầu hàng vì gia đình và tài sản của họ đều ở đó. "Hỡi những người tin, đừng phản bội Allah, Thông điệp của Ngài hoặc những niềm tin bạn được giao phó, dù liên quan đến tôn giáo hay không, vì các ngươi biết rõ. Hãy biết rằng của cải và con cái của các ngươi là thử thách đối với các ngươi, nhưng Allah lại ban thưởng lớn lao. Vì vậy đừng để mất phần thưởng ấy bằng cách bỏ bê của cải, con cái và phản bội vì những điều đó." Những câu này được tiết lộ trong chương Hối cải.
|
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{27} وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ{28}الأنفال. فيمن نزلت هذه الآيات ؟
|
نزلت في أبي لبابة مروان بن عبد المنذر وقد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني قريظة لينزلوا على حكمه فاستشاروه فأشار إليهم أنه الذبح لأن عياله وماله فيهم .يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول ولا تخونوا أماناتكم ما ائتمنتم عليه من الدين وغيره وأنتم تعلمون. واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة لكم صادَّة عن أمور الآخرة وأن الله عنده أجر عظيم فلا تفوتوه بمراعاة الأموال والأولاد والخيانة لأجلهم ونزل في توبته.
|
The verse was revealed to Abu Lubaba, Marwan bin Abd al-Mundhir, whom the Prophet, peace be upon him, had sent to Banu Qurayza to accept his judgment. He advised them to surrender as their families and wealth were with them. O you who believe, do not betray Allah, the Messenger, or your trusts, whether they are related to religion or not, for you know. And know that your wealth and children are a trial for you, but Allah has a great reward. So do not miss out on it by neglecting your wealth, children, and betrayal for their sake. This was revealed in the chapter of Repentance.
|
In whom were these verses revealed? (8:27-28)
|
Phần thưởng của việc thờ phượng Allah là gì?
|
Nếu bạn sợ Allah và làm những việc lành, Ngài sẽ phân biệt cho bạn giữa điều đúng và điều sai, và tha thứ những tội lỗi trước đây của bạn cùng bao phủ chúng. Ngài sẽ không trừng phạt bạn vì chúng, vì Allah thật sự giàu ân huệ.
|
ما ثمرة تقوى الله تعالى ؟
|
إن تتقوا الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه يجعل لكم فصلا بين الحق والباطل, ويَمحُ عنكم ما سلف من ذنوبكم ويسترها عليكم, فلا يؤاخذكم بها, والله ذو الفضل العظيم. يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{29}الأنفال.
|
If you fear Allah and do good deeds, He will make a distinction for you between right and wrong, and forgive your past sins and cover them up. He will not punish you for them, for Allah is indeed rich in bounty.
|
What is the reward of Allah's worship?
|
Và giải thích cho tôi về câu kinh: 'Và khi những kẻ không tin mưu tính làm hại ngươi, hoặc giết ngươi, hoặc đuổi ngươi đi, thì họ mưu tính, còn Allah cũng mưu tính, và Allah là Đấng mưu tính hay nhất.' (8:30)
|
Hãy nhớ lại, Muhammad ôi, khi những kẻ không tin cùng nhau lập mưu chống lại ngươi, tụ tập tại một nơi để bàn bạc, với ý muốn bắt ngươi, giết ngươi, hoặc đuổi ngươi ra khỏi Makkah. Nhưng Allah đã lập mưu chống lại họ, tiết lộ cho ngươi biết kế hoạch của họ và ra lệnh cho ngươi rời đi. Quả thật, Allah là Đấng mưu tính hay nhất trong số những người mưu tính.
|
اشرح الآية الكريمة.وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ{30}الأنفال.
|
واذكر يا محمد إذ يمكر بك الذين كفروا وقد اجتمعوا للمشاورة في شأنك بدار الندوة ليثبتوك أي يوثقوك ويحبسوك أو يقتلوك كلهم قتلة رجل واحد أو يخرجوك من مكة ويمكرون بك ويمكر الله بهم بتدبير أمرك بأن أوحى إليك ما دبروه وأمرك بالخروج والله خير الماكرين , أعلمهم به.
|
Remember, O Muhammad, when those who disbelieved conspired against you, gathering in a single place for consultation, desiring to seize you, kill you, or drive you out of Makkah. But Allah conspired against them, revealing to you their plans and commanding your departure. Indeed, Allah is the best of those who devise plans.
|
And explain to me the verse: 'And when those who disbelieved planned to harm you, or to kill you, or to drive you out, and they planned, and Allah planned, and Allah is the best of planners.' (8:30)
|
Và khi những câu kinh của Chúng Tôi được đọc cho họ nghe, họ nói: 'Chúng tôi đã nghe rồi. Nếu chúng tôi muốn, chúng tôi cũng có thể nói những điều tương tự. Đây chẳng qua chỉ là những câu chuyện của người xưa.' (8:31) Câu kinh này được tiết lộ dành cho ai?
|
Al-Nadr ibn Al-Harith, vì ông ta thường đến Hirah để buôn bán và mua sách về tin tức ngoại quốc, rồi kể lại cho người dân Mecca nghe.
|
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ{31}الأنفال .فيمن نزلت هذه الآية الكريمة ؟
|
النضر بن الحارث لأنه كان يأتي الحيرة يتجر فيشتري كتب أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة
|
Al-Nadr ibn Al-Harith, for he used to come to Hirah to trade and buy books of foreign news which he would then narrate to the people of Mecca.
|
And when Our verses are recited to them, they say, 'We have heard. If we wished, we could say the like of this. This is nothing but tales of the ancients.' (8:31) From whom was this verse revealed?
|
Ý nghĩa của (mukā'ā) và (taṣdiyā) trong câu kinh thánh cao quý là gì? 'Và lời cầu nguyện của họ tại Nhà chỉ là mukā' và taṣdiyā, vậy hãy thưởng thức hình phạt vì những điều các ngươi đã từng phủ nhận.' (8:35)
|
Vỗ tay: Một dấu hiệu tán thành. Khán giả: Sự hoan hô.
|
ما معنى (مكاء) , (تصدية) في الآيات الكريمة ؟وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ{35}الأنفال.
|
مكاء : صفيرًا . تصدية : تصفيقًا.
|
Clapping: A sign of approval. Audience: An applause.
|
What is the meaning of (mukā'ā) and (taṣdiyā) in the noble verse? 'And their prayer at the House was not except mu'kā' and taṣdiyā, so taste the punishment for what you used to disbelieve.' (8:35)
|
Hãy đọc câu kinh cho thấy trái đất là mọi thứ đối với con người từ khi sinh ra đến ngày sống lại.
|
Ngài đã nói: 'Trên đó các ngươi sẽ sống, và trên đó các ngươi sẽ chết, và từ đó các ngươi sẽ được mang ra.' (7:25)
|
اذكر الآية الكريمة التي تبين أن الأرض هي كل شيء للإنسان من مولده إلى بعثه .
|
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ{25}الأعراف.
|
He said: 'In it you will live, and in it you will die, and from it you will be brought out.' (7:25)
|
Recite the verse that shows the earth is everything for man from his birth until his resurrection.
|
Quần áo tốt nhất cho người tin đạo là gì?
|
Quần áo tốt nhất cho người tin đạo là sự kính sợ Allah. Hỡi con cháu của Adam, Chúng Ta đã ban cho các ngươi trang phục để che đậy sự trần truồng của mình và làm đồ trang sức. Nhưng trang phục của sự công chính - đó là điều tốt nhất. Đó là từ những dấu hiệu của Allah, có thể họ sẽ nhớ đến.
|
ما هو خير لباس للمؤمن ؟
|
خير لباس للمؤمن هو تقوى الله تعالى . يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ{26}الأعراف.
|
The best clothing for the believer is the fear of Allah. O children of Adam, We have sent down to you clothing to cover your nakedness and as an adornment. But the clothing of righteousness - that is best. That is from the signs of Allah, perhaps they will remember.
|
What is the best clothing for a believer?
|
Lời khuyên của Allah dành cho con cháu Adam về sự nguy hiểm của quỷ dữ là gì?
|
Thượng Đế đã cảnh báo chúng ta, Ngài là Đấng Cao Cả, về sự lừa dối của quỷ dữ đối với con người bằng cách làm cho tội lỗi trở nên hấp dẫn. Hỡi con cháu của Adam, quỷ dữ cám dỗ các ngươi như nó đã dụ dỗ cha mẹ các ngươi ra khỏi Vườn Địa Đàng, phơi bày sự trần truồng của họ để cho họ thấy sự xấu hổ. Nó và bầy thuộc hạ của nó nhìn thấy các ngươi, dù các ngươi không thấy họ. Chúng ta đã biến những quỷ dữ thành đồng minh của những kẻ không tin.
|
ما نصيحة الله تعالى لبني آدم من الشيطان الرجيم ؟
|
يحذرنا الله تعالى من خداع الشيطان للإنسان بتزيين المعصية له . يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ{27}الأعراف.
|
God has warned us, exalted is He, of the devil's deception of man by making sin appealing. O children of Adam, the devil tempts you as he lured your parents from the Garden, exposing their nakedness to show them their shame. He and his tribe see you, though you do not see them. We have made the devils allies of those who do not believe.
|
What is Allah's advice to the children of Adam regarding the accursed Satan?
|
Ý nghĩa của câu kinh (31) trong Surah Al-A'raf, 'Hỡi con cháu của Adam, hãy mặc y phục của các ngươi tại mỗi nơi chỗ lạy là gì?
|
Khi thực hiện mỗi lần cầu nguyện, hãy đảm bảo bạn đang ở trong trạng thái sạch sẽ và đoan trang, che chắn các phần riêng tư của mình, duy trì sự thanh khiết và thực hiện các hành động tương tự.
|
ما معنى (خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ) في الآية الكريمة ؟يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ{31}الأعراف.
|
أي كونوا عند أداء كل صلاة على حالة من الزينة المشروعة من ثياب ساترة لعوراتكم ونظافة وطهارة ونحو ذلك .
|
When performing each prayer, ensure you are in a state of cleanliness and modesty, covering your private parts, and maintaining purity and similar acts.
|
What is the meaning of the verse (31) of Surah Al-A'raf, 'O you people of Adam, take your adornment at every place of prostration'?
|
Giải thích câu kinh này: 'Hãy nói, “Ai đã cấm các trang sức của Allah mà Ngài đã tạo ra cho các tôi tớ của Ngài và các điều tốt đẹp trong sự cung cấp của Ngài?” Hãy nói, “Chúng đối với những người tin tưởng, trong thế gian này, giống như tài sản thiên đàng vào Ngày Phán Xét.” Như vậy Chúng Ta chi tiết các câu kinh cho những người hiểu biết.' (7:32, Al-A'raf)
|
Hãy nói - Lời này dành cho Sứ giả - với những người đa thần mê muội: 'Ai đã cấm các ngươi mặc những bộ quần áo đẹp mà Allah đã cho phép? Ai đã cấm các ngươi hưởng thụ những thực phẩm tinh khiết mà Allah đã ban cho?' Hãy nói - Lời này dành cho Sứ giả - với những người đa thần này: 'Quả thật, những thứ mà Allah đã cho phép về quần áo, thực phẩm và đồ uống là dành cho những người tin tưởng trong đời sống thế gian này, và họ sẽ cùng chia sẻ với những người khác. Nhưng vào Ngày Phán Xét, tất cả sẽ thuộc riêng về họ. Allah chi tiết các dấu hiệu của Ngài như vậy cho những người có tri thức để họ có thể hiểu những gì được trình bày và phân biệt được những điều ưu việt dành cho họ.'
|
فسر هذه الآية الكريمة.قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{32}الأعراف.
|
قل -أيها الرسول- لهؤلاء الجهلة من المشركين: مَن الذي حرم عليكم اللباس الحسن الذي جعله الله تعالى زينة لكم؟ ومَن الذي حرَّم عليكم التمتع بالحلال الطيب من رزق الله تعالى؟ قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إنَّ ما أحله الله من الملابس والطيبات من المطاعم والمشارب حق للذين آمنوا في الحياة الدنيا يشاركهم فيها غيرهم, خالصة لهم يوم القيامة. مثل ذلك التفصيل يفصِّل الله الآيات لقوم يعلمون ما يبيِّن لهم, ويفقهون ما يميز لهم. س239- ماذا حرم الله تعالى على الناس؟
|
Say -O Messenger- to those ignorant polytheists: 'Who has forbidden you from the fine clothing that Allah has made lawful for you? And who has forbidden you from enjoying the pure provisions that Allah has provided for you?' Say -O Messenger- to these polytheists: 'Indeed, what Allah has made lawful of clothing, food, and drink is for those who believe in this worldly life, and they will share in it with others. But it will be exclusively theirs on the Day of Resurrection. This is how Allah details His signs for people who have knowledge, so they may understand what is presented to them and discern what is distinguished for them.'
|
Explain this verse: 'Say, “Who has forbidden the adornment of Allah which He has produced for His servants and the good things of His provision?” Say, “They are, for the believers, in this world, like the otherworldly possessions on the Day of Resurrection.” Thus do We detail the verses for a people who understand.” (7:32, Al-A'raf)
|
Điều gì mà Allah (swt) đã cấm đối với con người?
|
Allah đã cấm đối với con người: - những hành động khiếm nhã, dù là rõ ràng hay ẩn giấu, - tất cả các tội lỗi, trong đó lớn nhất là việc vượt qua giới hạn đối với người khác, - thờ phụng bất cứ điều gì khác với Allah mà không có bằng chứng rõ ràng hay minh chứng, vì không có lập luận hợp lệ cho việc đó, - gán cho Allah những điều mà Ngài không ban hành, chẳng hạn như cho rằng Allah có con, - và cấm một số thứ được phép trong trang phục và thực phẩm.
|
ماذا حرم الله تعالى على الناس؟
|
حرم الله تعالى على الناس :" - القبائح من الأعمال, ما كان منها ظاهرًا, وما كان خفيًّا."" - وحَرَّم المعاصي كلها, ومِن أعظمها الاعتداء على الناس."" - وحرَّم أن تعبدوا مع الله تعالى غيره مما لم يُنَزِّل به دليلا وبرهانًا, فإنه لا حجة لفاعل ذلك."" - وحرَّم أن تنسبوا إلى الله تعالى ما لم يشرعه افتراءً وكذبًا, كدعوى أن لله ولدًا." - وتحريم بعض الحلال من الملابس والمآكل. قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ{33}الأعراف.
|
Allah has prohibited for the people: - the obscene deeds, whether they are apparent or hidden, - all the sins, and among the greatest is transgression against people, - associating anything else with Allah without clear evidence or proof, as there is no valid argument for that, - attributing to Allah what He has not legislated, such as claiming that Allah has a son, - and prohibiting some of the permissible things in clothing and food.
|
What has Allah (swt) prohibited for the people?
|
Ý nghĩa của câu 'Họ sẽ có phần của họ từ Sách' trong câu kinh là gì?
|
Họ bị ảnh hưởng bởi số phận đã được định sẵn của mình, bao gồm các khoản cấp phát và tuổi thọ, cùng các vấn đề khác, như được ghi chép trong Bảng Ghi Chép Bảo Tồn.
|
ما المقصود بـ (ينالهم نصيبهم من الكتاب ) في الآية الكريمة؟فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُوْلَـئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ{37}الأعراف.
|
يصيبهم حظهم مما كتب لهم في اللوح المحفوظ من الرزق والأجل وغير ذلك .
|
They are struck by their predetermined fate, which includes provisions and lifespans, and other matters, as recorded in the Preserved Tablet.
|
What is the meaning of 'They shall have their share from the Book' in the verse?
|
Ý nghĩa của cụm từ 'cho đến khi con lạc đà chui qua mắt kim' trong câu kinh là gì?
|
Những kẻ ngoại đạo này không thể vào được thiên đàng trừ khi một con lạc đà chui qua mắt kim, điều đó là không thể.
|
ما معنى (حتى يلج الجمل في سم الخياط) في الآية الكريمة ؟إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ{40}الأعراف.
|
لا يمكن أن يدخل هؤلاء الكفار الجنة إلا إذا دخل الجمل في ثقب الإبرة, وهذا مستحيل.
|
These infidels cannot enter paradise unless a camel passes through the eye of a needle, which is impossible.
|
What is the meaning of 'until the camel passes through the eye of the needle' in the verse?
|
Giường của những người dân của Lửa là gì và vật che phủ của họ là gì?
|
Giường của họ là Hỏa ngục, và vật che phủ của họ là ngọn lửa bên trên họ. Đó là cách Chúng Tôi trả báo cho những kẻ làm điều ác.
|
ماهو فراش أهل النار وما هو غطائهم ؟
|
فراشهم : جهنم . وغطائهم : أغطية من النار.َهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ{41}الأعراف.
|
Their bed is Hell, and their covering is the fire above them. Thus do We recompense the wrongdoers.
|
What is the bed of the people of the Fire and what is their covering?
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.