Datasets:
johnlockejrr
/
RASAM

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
1
image
imagewidth (px)
71
2.46k
text
stringlengths
2
129
⌀
كانوا قوم هود الف
اين الملوك الذي قد كنت املكهم كوها بسيفي وطوعا عند تخويف
صار واجميعا ببطن الارض وارتحلوا على سواء بتنضيف وتلطيف
لله عبد رءا قبره فاوعظه وخاف من دهره ريب التصاريف
تبليل لاقهر الاملاك بالتفضل وقول نوح ذاك عام الففضل يرجى لتعقيب الزمان الاهول
زمان ذي الوحى الرسول الاكمل محمد الهادى المرسل لله در الماجد المفضل وهى طويلة جدا
واراد الزمان الاهول زمان مبعث محمد صلى الله عليه وسلم لانه زمان لايا من الجار جاره يفرى المرء كلبه ويزر ولده
فقالوا له يا هود نحن قوم لا نوثر الحاضرة على الغائب فان كان ما تقول حقا فارنا الجنة والنار في الدنيا قال
هود فان رايتم ذلك تومنوا قال نعم قال لهم اين تريدون ظهورهما قالوا له اخرج لنا الجنة في واد الحقيق وكان
ذلك الواد يسيل بالرمل مع الارياح العواصف ليلا ونهارا بين جبال سود جرد شعث لم يكن ببلاد اليمن اقل
واين النار قال لهم اين تريدون ظهورها قالوا في واد برهوت وكان ذلك حسن موضع باليمن وانما ارادوا تكذيبه
فدعا الله فاخرجها لهم هناك حتى شاهدوا انواع العذاب وما اعد الله للعاصين حتى دهشوا من عظيم ما راوا ثم
غابت وبقى ذلك الموضع اسود ببلاد اليمن حالا وهو مما يلى بلاد الحبشة من ناحية العرب ولايسكنه الا الا شرار
الخلق الى قيام الساعة وصار واد الحقيق اكثر بلاد الشام أشجار وانهار وفيه دفن نبى الله هود ولم يمكث نبى الله
هود بغير الريح العقيم الا يسيرا و انزل الله عليه اربع صحف ثم مات فدفن بجانب نهر الحقيق في واد في الاحقاف
ولما اطلع الله قوم عاد على الابيت ولم يومنوا ازسل الله عليهم الريح العقيم فاحرقهم وانشد ه
من الزمان باملاك وما ملكوا دار مستعتبا عليهم الفلك
رمن بهم حيث لا قيعان تمسكهم ولامرامى بها المومنين ممتسك
اضحت رءوسهم من تحت ارجلهم وزلزلت بهم الاطباق والدرك
فروا الى اللهو مئامن اعنتهم ولم ينال المنا ولاكنهم بركوا
حطوا بدار البلاء منزلا حرجا وليتهم يحهم في ذاك لو تركوا
اطال ما نقصوا ملكا وما هدموا غزا وما هتكوا سترا وما فتكوا
مروا وما بلغوا بعض الذي طلبوا ولاقضوا وطرافى كل ما سلكوا
ابقاهم اليوم طرف الدهر اذ هلكوا كما اضلهم بالامس اذ ملكوا
قال وهب ابن منبه هود عليه السلام هو اول من تكلم بالسان العربي ثم بنوه وبنوا بنيه
null
null
وانظر الى الموت واعماله فيهم فذاك ملك وبرهان اين ذوى العز وطغيانها
صار لهم ذل وخمسران ولم يدافع عنهم مجفل قد اطبق الارض وفرسانا
ولا بيوت مليت كلها لؤلؤها رطب وعقيان واصبح الملك لمالكه
في كل يوم له شان وقال ايضا
وماروت وغرائب الدنيا كثيرة وغرائبها غزيرة وجبابرتها لا تحصى عدتها وفراعنتها لا يعد كثرتها
والملك اخفى له الواحد القهار رب السموت والارض وما بينهما العزيز الغفار
وانظر لمن ملك الدنيا باجمعها ما فاز منها سوه باللحد والكفر
وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوم ان ترد الودائع
وخير امور الدنيا ماكاه سنة وشر الامور محدثات الودائع
وقد اختلف المورخون فيما مضى من الدينا وتقسيمهمى بين من مضا من اهلها وعمارها مع
اتفاقهم ان من ءادم الى النفخ في الصور سبعة ءالاف سنة اخذوا ذلك من قول رسول الله صلى
في ذلك التقسيم ان من ءادم الى الطوفان ثلاثة ءالاف سنة ومن الطوفان الى ابرهيم عليه
السلام خمسماية سنة وفيها كان ذو القرنين ومن داو الى عيسى عليه السلام خمسماية سنة
ومن عيسى الى محمد صلى الله عليه وسلم عليهم اجمعين خمسماية سنة ومن محمد الى النفخ في الصور
الف سنة كل ذلك بالتقريب ولم يكن بين ذو القرنين وسليمان الا سنين قليلة ولم يشك احد من
اهل العلم علم التاريخ ان من ذو القرنين الى محمد صلى الله عليه وسلم الف سنة وذكروا ان سليمان
عليه السلام نزل في بعض اسفاره بالبسيطة على ساحل البحر وطلب علف دوابه فلم يجده
فاتته نملة كالفيل وفتحت له مخزنا قال بجميع جنده فسالها من اين لك هذا فقالت نزل هنا ذو
القرنين ثم رحل فجمعته من نفض مخالى دوابهم واما ملوك الارض الذين ملكوها كلها فهي رواية
مومنان سليمان وذو القرنين والكافران الفرخان وبخت نصر وقيل ان سداد بن عاد ونمرود
لم يملك الدنيا كلها وهو الاصح والله اعلم وانما كانا من الطغات والجبابرة وقيل ان ملوك
null
null
null
null
null
null
null
null
الشام
الشام كلها تسمى جبابرة وملوك مصر كلها تسمى فراعنة وملوك اليمن كلها تسمى
تبابعة وقيل انما يسمون تبابعة اذا كانوا من قضاعة وقيل ان التبابعة ستة ذويزن وذو
رياش وذو نواش وذو فليش وذو صيح وذو الكلام واكبرهم تبع الاكبر وهو المذكور في القرءان
وكان مومنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا تبعا فانه كان مومنا وهو الذي بنا
مدينة طيبة وهى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلك واسسها وعمرها وجلب ماؤها من
جبل احد وتبع اول من كسى الكعبة واجرى النفقة لاهل مكة واسمه شمر بن رعش وكنيته أبو
كرب وقال علماء المورخين لا يقال تبع الا لمن ملك اليمن والشحر وحضر موت ومن التبابعة
الادعار وامه جنية وابوه انسى كما كانت بالقيلس وغيرها وقيل ان الاسكندر ذو القرنين
من التبابعة ومن التبابعة شمر بن ملك وبه سميت سمر قند ومن التبابعة امريقس بن
قيس غيلان وهو الذي جلب البربر الى افريقية من ارض كنعان لما قتل داوود جالوت وبه
سميت افريقية وقال بعض ايمة التاريخ ان تبع هو حمير بن ورداع وءاخر التبابعة ابرهة ذو المنار وقد
سمت الاوايل ملوك العراق ملوك الناس وذلك ان ملوك العراق اسبط ملوك الارض والعراق وهى سرة
الدنيا و وسطها المعمور منها وذلك ان الاقاليم سبعة الاول السند والثانى الحجاز والثالث
مصر الرابع بابيل والخامس الروم والشام والسادس الترك والسابع الصين وما
وغلظ الترك وجفا اهل الجبال ودمامة اهل الصين وكما اعتدلوا في الخلفة لطفوا في الفتنة ولذلك
سموا كل من ملك اليمن وحدها مئارب وسمى سد مئارب بالذي بناه وهو الذي هدمه السيل العرم لاهل
والفلسفة انما ظهر في الخق من عندهم ومنهم الحكماء اليونانيون كئارس وارسطاليس وفيشاغوريش
والبيببوق والبيتيون ولذلك عبدوا النار التي هي ام الطبائع و راس الاسطقسات وكذلك سموا
ملوك الترك ملوك الاسود سموا بذلك بتشيهم لهم في الجزءة وقساوة القلب والزعامة والشجاعة
وقيل ان الترك اكلت لحوم الخيل فاورتثهم قساوة القلب واكلت النصارى لحوم الخنازير فاورتثهم
الفسق كذلك سموا اهل الشين ملوك الجان وذلك لان تلك البلاد اكثر بلاد الله جناوا اكثر بنى ءادم
يخالطونهم وربما تنا كخوا وتناسلوا ومن هناك ظهر علم الطلسمات واستخداج الجان وكم من جزيرة من
null
مدينة الرسول صل الله
عليه وسلم بناها تبعا
null
وتبع اول من كسى
لاهل مكة
على
جزائر الرباج وغيرهم يسكنها الا الجان والعفاريب فمن سافربين تلك الجزور رءا من العجائب الغرائب مال
مصر بمصر بن قيصر بن قبط ولما دخلها نبى الله يوسف كان ملكها بيد الملك قطريب وهو الذي اشترى
بين رافقة بن راشت اجتمع نسبه مع نسب فرعون في راشت وهو الذي راى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع
السلام فاخرجه من السجن وجعله على خزائن الارض ولما توفى الملك الديان بقى ملك مصر يبد يوسف
عليه السلام وكثرت ذريته وذرية ذريته فبنالهم نجارج مصر مدينة وسماها الحرمين واخرج لها نهرامن
النيل فنقل الله بركة مصر اليها فانتهت عمارتها الى ان صار مجباها الف دينار في كل يوم فسميت الفيوم
ويوسف عليه السلام يدعوا الى الله تعلى ويامر بالايمان الى ان توفى يعقوب عليه السلام وهو ابن مايتي
سنة ثم ماتت زليخا زوجة يوسف وتركت ليوسف اثنا عشر ولد اولم يتزوج يوسف غيرها ثم سال الله يوسف
الموت واللحاق بئابائه ابراهيم واسحاق ويعقوب وهو قوله تعلى رب قد اتينتى من الملك علمتنى من تاويل
الاحاديث توفنى مسلما والحقنى بالصالحين فمات بالفيوم وامر ان بدفن بها الى خروج نبى الله موسى عليه السلام
فهو الذي نقله لبيت المقدس بجوار ءابايه واجداده وكان يعقوب قد بقا مع يوسف اربعين سنة ولما علم بقرب
وتجبّر واخبرته الكهنة ان ملكه يخرب على يد رجل من قرابته فقتل دماءته كلها وخرج فرعون وهو صغيرها ربا الى
بلاد اليمن فمشا بها صعلوكا لا مال له له ولا يعلم احد انه قبطى من مصر فلما بلغ اشده جاء مستخفيا لمصر وكان اخوه
القابوس امر الا يد قد مصر احد غير معروف النسب خوفا من ذلك فجاء الوليد الذي هو فرعون واستخدم نفسه عند