text stringlengths 6 3.88k | validate list | validate-suggestion stringclasses 0
values | validate-suggestion-metadata dict | external_id stringclasses 0
values | metadata stringclasses 1
value |
|---|---|---|---|---|---|
ଓଡିଶାର ପାରମ୍ପାରିକ ଶବଦାହ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଅନ୍ତିମସଂସ୍କାର | [
{
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"value": "unselect",
"status": "submitted"
}
] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଲେଖିକା | [
{
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"value": "unselect",
"status": "submitted"
}
] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶ୍ରୀମତୀ କଲ୍ୟାଣମାଳିନୀ ସାହୁ | [
{
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"value": "unselect",
"status": "submitted"
}
] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଓଡିଶାର ପାରମ୍ପାରିକ ଶବଦାହ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଅନ୍ତିମସଂସ୍କାର | [
{
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"value": "unselect",
"status": "submitted"
}
] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ ଭାରତର ଓଡିଶା ପ୍ରଦେଶରେ ହିନ୍ଦୁମାନେ ପାଳନ କରୁଥିବା ଅନ୍ତିମସଂସ୍କାର ନୀତି ନୀୟମ ତଥା ବିଧିଗୁଡିକ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଛି। ଓଡିଶା ରାଜ୍ୟ ଭାରତର ଉତ୍ତରପୂର୍ବ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅବସ୍ଥିତ। ପ୍ରବନ୍ଧରେ ଏଠାକାର ହିନ୍ଦୁ ମାନଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ବାସ ଏବଂ ସାମାଜିକ, ସାଂସ୍କୃତିକ ରୀତିନୀତି ଗୁଡିକୁ ସରଳ ଭାବରେ ବୁଝାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଛି। ଲୋକଙ୍କ ଭିତ... | [
{
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"value": "unselect",
"status": "submitted"
}
] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଯାଏ ଯେ ସମାଜରେ ଲିଙ୍ଗ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଭେଦଭାବ ଜାରି ରହିଛି । ମୁଖ୍ୟତଃ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ପୁତ୍ର ହିଁ ଶୁଦ୍ଧ କ୍ରିୟା କରିବା ପାଇଁ ହକଦାର। ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା କରିବା ହେତୁ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆତ୍ମୀୟସ୍ଵଜନଙ୍କୁ ଖୁବ ସନ୍ତୋଷ ମିଳିଥାଏ। ସମସ୍ତ କୁଟୁମ୍ବଜନ ଏକତ୍ରିତ ହେବା ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ପର୍କକୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇବା ସମାଜରେ ଥିବା ଏକତାକୁ ଯଥେଷ୍ଟ ... | [
{
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"value": "unselect",
"status": "submitted"
}
] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଅନ୍ତେଷ୍ଟୀକ୍ରିୟାରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଓ ଶବ୍ଦ ମାନଙ୍କର ଭାବ ଆଦାନ ପ୍ରଦାନର ପ୍ରୟୋଜନ ନଥାଏ। ସେଗୁଡିକ କେବଳ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ । | [
{
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"value": "unselect",
"status": "submitted"
}
] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଉପରୋକ୍ତ ଗଦ୍ୟାଂଶରେ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ: ହିନ୍ଦୁ ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା,ସାମାଜିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଭାଷା, ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି, ଆତ୍ମହତ୍ୟା, ଲିଙ୍ଗ ଭେଦ, ଉତ୍ତରାଧିକାର। | [
{
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"value": "select",
"status": "submitted"
}
] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଉପକ୍ରମଣିକା | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ବିଭିନ୍ନ ଧର୍ମ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତି ମାନଙ୍କରେ ଜନ୍ମ ଓ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଜୀବନରେ ସାଧାରଣ ପ୍ରାକୃତିକ ଘଟଣା ଭାବରେ ଧରାଯାଏ। ମଣିଷ ମାତ୍ରକେ ଜନ୍ମ ମୃତ୍ୟୁ ଚକ୍ରରେ ଆବଦ୍ଧ ହେବା ସ୍ୱଭାବିକ ଏବଂ ସୁନିଶ୍ଚିତ । ଏହି ସତ୍ୟ ସବୁ ଦେଶ ଓ ସଭ୍ୟତାରେ ଶୁବିଦିତ। କିନ୍ତୁ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ କିଛି ନିଆରା ସତ୍ୟକୁ ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ପ୍ରାଥମିକତା ଦିଆ ଯାଇଛି । ଶରୀର ନଷ୍ଟ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଶରୀରରେ ଆବଦ୍ଧ ହୋଇ ରହ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଯଦିଓ ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ ଓଡିଶାର ହିନ୍ଦୁ ମାନଙ୍କର ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, ପ୍ରକୃତପକ୍ଷେ ସମସ୍ତ ଭାରତୀୟ ହିନ୍ଦୁ ମାନଙ୍କର ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା ପ୍ରାୟ ଅଳ୍ପ ବହୁତ ସମାନ ଢଙ୍ଗରେ କରାଯାଇଥାଏ। ଭାରତ ବର୍ଷରେ ଅନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳ ଗୁଡ଼ିକରେ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କ ପୁଜା ଓ ଆତ୍ମାଶାନ୍ତି କରିବାର ପ୍ରଥା ବଳବତ୍ତର ରହିଛି । ପ୍ରାୟତଃ ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା ଜନିତ ସବୁ ନୀୟମ ଓ ବିଧି... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
୧ଅନ୍ତେଷ୍ଟି କ୍ରିୟା କାହିଁକି କରାଯାଏ? | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
୨ ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା ରୀତିନୀତିରେ ବ୍ୟବହୃତ ସାମାଜିକ ବକ୍ତବ୍ୟର ପ୍ରଭାବ କ’ଣ? | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
୩ଜୀବନର ସମାପ୍ତିର ଅର୍ଥ ସାମାଜିକ ପରିଚୟର ସମାପ୍ତି କି ? | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ହିନ୍ଦୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଶରୀରର ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ଅମର ଅଟେ। ଶରୀର ମରିବା ପରେ ଆତ୍ମା ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ତରକୁ ଚାଲିଯାଏ; ଜଣଙ୍କର ଜୀବନକାଳ ମଧ୍ୟରେ କରାଯାଇଥିବା ଭଲ କିମ୍ବା ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ଏହା ନିର୍ଭର କରେ । ଜୀବନ କାଳରେ ପୁଣ୍ୟ ବା ଭଲ କାମ କରିଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତିର ଆତ୍ମା ସ୍ୱର୍ଗ ଲୋକକୁ ଯାଇଥାଏ। ସେହିପରି ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଆତ୍ମା ନର୍କକୁ ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ପୃଥିବୀରୁ ବିଦାୟ ପ୍ରାପ୍ତ ଆତ୍ମାମାନେ ସେମାନଙ୍କର କର୍ମ ଅନୁଯାୟୀ ନର୍କରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବା ପରେ, କିମ୍ବା ସ୍ୱର୍ଗରେ ଜମା ହୋଇଥିବା ସେମାନଙ୍କର ପୁଣ୍ୟ ଶେଷ ହେବାପରେ, ପିତୃଲୋକ ଅର୍ଥାତ୍' ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ଏବଂ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ସମୟକୁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି। ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଗୁର... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଉଦାହରଣ:୧ ତାଙ୍କର ଦେହାନ୍ତ ବା ପରଲୋକ ହୋଇଗଲା। | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଉଦାହରଣ:୨ସେ ଇହଲୀଳା ସମ୍ବରଣ କଲେ । | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଉଦାହରଣ:୩ସେ ସ୍ଵର୍ଗବାସ କଲେ । | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ସାଧୁ ତଥା ସନ୍ଥ ମାନଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହାକୁ ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଏ । | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଉଦାହରଣ:୧ସେ ମର ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କଲେ। | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଉଦାହରଣ:୨ସେ ମହା ସମାଧି ନେଲେ । | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଉଦାହରଣ:୩ତାଙ୍କର ଦେହାବସାନ ହେଲା | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଉପରସ୍ଥ ସବୁ ଉଦାହରଣ ଗୁଡିକର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ସେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ ବା ମରିଗଲେ।" | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଉଚିତ ଯେ ‘ମୃତ୍ୟୁ’କୁ ଶରୀରର ଶେଷ ବା ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁନିଆକୁ ଗମନ କରିଥିବା କୁହାଯାଏ | ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏବଂ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମରେ ମଧ୍ୟ ସେହି ଏକ ପ୍ରକାରର ଧାରଣା ବଳବତ୍ତର ଥିବାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଯାଏ | ଗବେଷକ ହେରାଟଙ୍କ ମତରେ," ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ, ବୌଦ୍ଧ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ଏକ ସମାପ୍ତି ନୁହେଁ ବରଂ ଆତ୍ମାର ଯାତ୍ରା। ମୃତ୍ୟୁ ପୁର୍ବନିର୍ଧାରିତ ଅଟେ।” | ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ପୌରାଣିକ ମତରେ, ମାନବ ଜାତିର ପ୍ରାଚୀନ ବଂଶଧର ତଥା ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତି ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ପିତୃଲୋକ କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତି ମାନଙ୍କୁ ପିତୃପୁରୂଷ ଅର୍ଥାତ୍ ‘ପୂର୍ବପୁରୁଷ’ କୁହାଯାଏ | ବାସ୍ତବରେ, ଏଠାରେ, ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳାଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଇ ପୁରୁଷ ଏକ ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି | ତେଣୁ, ବର୍ତ୍ତମାନଠାରୁ ଏଠାରେ ଉଭୟ ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳାଙ୍କୁ ମିଶାଇ ‘ପିତୃପୁର... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ମୃତ୍ୟୁ ସହିତ ଜଡିତ ବିଭିନ୍ନ ରୀତିନୀତି ପର୍ଯ୍ଯାୟ କ୍ରମେ ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ କରାଯାଏ। ଏହା ଏକ ଦୀର୍ଘସୂଚୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ରୂପେ କରାଯାଇଥାଏ, ଯଥା: | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
(କ) ଯେତେବେଳେ ବ୍ୟକ୍ତିର ମୃତ୍ୟୁ ପାଖେଇ ଆସୁଥିବା ଜଣାଯାଏ । | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
(ଖ) ଯେତେବେଳେ ମୃତ ଶରୀରକୁ ଦାହ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ । | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
(ଗ) ମୃତ୍ୟୁର ବାର ଦିନ ପାଇଁ ବିଦାୟପ୍ରାପ୍ତ ପ୍ରାଣକୁ ଏକ ପ୍ରେତାତ୍ମାରୁ ଆତ୍ମାରେ ପରିଣତ କରିବାପାଇଁ । | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
(ଘ) ବିଦାୟ ପ୍ରାଣକୁ ପିତୃଲୋକରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଏକ ବର୍ଷର ସ୍ମାରକ ଏବଂ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ସମ୍ମାନାର୍ଥେ ବାର୍ଷିକ ସ୍ମୃତିଦିବସ ପାଳନ। | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯିବା ଉଚିତ ଯେ ଏହି ଗବେଷଣାତ୍ମକ ପ୍ରବନ୍ଧଟି ପାଇଁ କିଛି ତଥ୍ୟ, ଉଭୟ ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ଏବଂ ଅଣଭାଷାଭିତ୍ତିକ, ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଯୋଗାଯୋଗ, କିଛି ପ୍ରବନ୍ଧ, ଧାର୍ମିକ ପୁସ୍ତକ, ଖବରକାଗଜ, ବ୍ଲଗ୍ ଏବଂ ଫେସବୁକ୍, ଇଣ୍ଟରନେଟରେ ଉପଲବ୍ଧ ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡ଼ିକରୁ ସଂଗୃହିତ ହୋଇଛି | ସବୁ ତଥ୍ୟଗୁଡିକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବା ପରେ ଫଳାଫଳ ମିଳିଲା ଯେ ତିନୋଟି କାରଣ ପାଇଁ ଏହି ଅନ୍ତିମ ସଂସ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
(୧) ମୃତ୍ୟୁ ଲାଭକରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା ନହେଲେ ବଡ ବିଭ୍ରାଟ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ରହିବା ସୁନିଶ୍ଚିତ। ପରିଜନମାନେ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମର ଶରୀରକୁ ଦର୍ଶନ କଲେ ଏବଂ ଆନ୍ତରିକତା ସହ ସମ୍ନାନ ଜଣାଇଲେ ଅନେକ ଶୁଭତ୍ଵ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ। ଏହା ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ବରଙ୍କ କୃପା ଲାଭ କରି ମୃତବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆତ୍ମାର ଉନ୍ନତି ସାଧନ କରେ। ଏପରି କରିବା ଦ୍ବାରା ମୃତବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆତ୍ମା ପିତୃପୁରୁଷଙ୍... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
(୨) ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଯଦି ନଥାନ୍ତା ଏକ ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ ପରିସ୍ଥିତି ସୃଷ୍ଟି ହେବା ସ୍ପଷ୍ଟ ଅନୁମେୟ। ବନ୍ଧୁବାନ୍ଧବମାନେ ଏକାଠି ହେବାପାଇଁ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତେ ନାହିଁ କି ସାଙ୍ଗଠନିକ ଭାବରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ସମୟସୀମା ପାଇଁ ଶୋକ ପାଳନ କରନ୍ତେ ନାହିଁ। ଏହା ଦୁଃଖ ସମୟରେ ଅନେକ ବନ୍ଧୁବାନ୍ଧବମାନଙ୍କୁ ଏକାଠି କରାଏ ଏବଂ ସମାଜରେ ଏକତାର ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦିଏ। ଶୃଙ୍ଖଳା ଏବଂ ଏକ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
(୩) ହିନ୍ଦୁ ମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଚ୍ଚକୋଟିର। ମୃତ୍ୟୁ ଏକ ଭ୍ରମ ମାତ୍ର। କିନ୍ତୁ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କୁ ଏସବୁ ଏତେ ଗଭୀର ଭାବରେ ଜଣାନଥାଏ ବା ସେମାନଙ୍କର ଏହି ସତ୍ୟରେ ଏତେ ଗଭୀର ବିଶ୍ବାସ ନ ଥାଏ। ସେମାନେ ଭାବନ୍ତି ଶରୀର ହିଁ ସବୁକିଛି। ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଶକ୍ତି ଅଛି। ବିଜ୍ଞାନ କହେ ଶକ୍ତି ନଷ୍ଟ କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଏହି ସତ୍ୟକୂ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କୁ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଅନ୍ତେଷ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧର ଅବଶିଷ୍ଟାଶଂକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନା କରାଯାଇଛି । ଦ୍ଵିତୀୟ ବିଭାଗରେ ଠିକ୍ ମୃତ୍ୟୁ ପୂର୍ବରୁ କ'ଣ କ'ଣ କରାଯାଏ ତାହା ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଛି । ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା କିପରି ଭାବରେ କରାଯିବ ସେଥିପାଇଁ କିଛି ଯୋଗ୍ୟତା ରହିଛି । ସେଗୁଡିକୁ ତୃତୀୟ ଓ ଚତୁର୍ଥ ଭାଗରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି । ପୁରୁଷ, ମହିଳା, ଶିଶୁ, ଅବିବାହିତ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା, ଆତ୍ମ ହତ୍... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ପୁର୍ବେ ଓଡିଶାକୁ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାରେ ଓରିଶା(Orissa) କୁହାଯାଉ ଥିଲା। ପୂର୍ବଭାରତର ଏହି ରାଜ୍ୟକୁ ବର୍ଷ ୨୦୧୧ ରେ ଓଡିଶା (Odisha) ରେ ନାମିତ କରାଯାଇଛି । ପୂର୍ବ ଭାରତରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏହି ରାଜ୍ୟରେ ଶତକଡ଼ା ୯୪.35 ଲୋକ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀ ( ୨୦୧୧ ଜନଗଣନା)। ଭାରତର ୨୮ତମ ଜନଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ ଏହି ରାଜ୍ୟର ଜନସଂଖ୍ୟା ୪୧,୯୪୭,୩୫୮ ଅଟେ। | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ ଓଡିଶାରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ମୃତ୍ୟୁ ପରର ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। କିନ୍ତୁ ଏହି ସବୁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବା ଭାଷା ହେଉଛି ସଂସ୍କୃତ କିମ୍ବା ଯେଉଁ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଛି ତାହା ମୂଳ ଭାଷା ସଂସ୍କୃତରୁ ଆସିଅଛି । ଏବେ ସଂସ୍କୃତ ଏକ କଥିତ ଭାଷା ନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଓଡିଆ ପର୍ବପର୍ବାଣୀରେ ତଥା ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଗୁଡ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ସଂସ୍କୃତ ହେଉଛି ଭାରତର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାଷା ଯାହା ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ଧର୍ମକର୍ମ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଭାଷା ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଆସୁଛି ଏବଂ ଆଜି ମଧ୍ୟ ଏହା ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଛି | ବିଦ୍ୱାନ ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାର ଆଦର ଯଥେଷ୍ଟ ରହିଛି । | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ପରମ୍ପରାକୁ ଭିତ୍ତିକରି ଲୋକମାନେ ନିଜ ଆତ୍ମୀୟସ୍ଵଜନ ତଥା ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଘରେ ଶରୀର ତ୍ଯାଗ କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି। ତେଣୁ, ଯେତେବେଳେ ମୃତ୍ୟୁ ପାଖେଇ ଆସେ, ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ଓ ବନ୍ଧୁ ବାନ୍ଧବମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିବାକୁ ଯାଉଥିବା ଅସୁସ୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତି ଅବା ବୃଦ୍ଧ ବୃଦ୍ଧାଙ୍କ ପାଖେ ପାଖେ ରହିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଦୂର ଦୂରାନ୍ତରେ ଥିବା ଆତ୍ମୀୟ ମାନଙ୍କୁ ଏହି ଦୁଃଖ ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା ରୀତିନୀତିରେ ଯେଉଁସବୁ ଶବ୍ଦ ଉଚ୍ଚାରଣ ହୁଏ ତାହା ମୃତ୍ୟୁ କାଳୀନ ସାମାଜିକ ପରିସ୍ଥିତି ସହିତ ଜଡିତ। ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମନକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ରଖିବା ପାଇଁ କୁହାଯାଏ ଏବଂ ଏହା ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କର ଦୃଢ ବିଶ୍ବାସ ଯେ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା, ରାମାୟଣ କିମ୍ବା ବେଦ ପରି ପବିତ୍ର ଧାର୍ମିକ ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକର ପଠନ କଲେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଆତ୍ମାର ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ବହୁତ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ମୃତକଙ୍କ ପାଟି ଏବଂ ଆଖି ବନ୍ଦ କରି ଗୋଡ ହାତ ସିଧା କରିଦିଅନ୍ତି। ପଡୋଶୀ ଲୋକମାନେ ଶରୀରର ଅନାବଶ୍ୟକ ସ୍ପର୍ଶରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତି, ଯେହେତୁ ଏହାକୁ ଛୁଇଁଲେ ଶରୀର ଅପବିତ୍ର ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଗାଧୋଇବାକୁ ପଡେ। ଏକ ଦୀପ ଶବର ମୁଣ୍ଡ ନିକଟରେ ରଖାଯାଏ ଏବଂ ଝୁଣା ଜଳାଯାଏ। ବେଦମନ୍ତ୍ର ମୃତ ଶରୀରର ପାଖରେ ଜପ କରାଯାଏ। ଏକ ଶୋକାକୁଳ ପରିବେଶ ସୃଷ୍ଟିହୁଏ । ଆତ୍ମୀୟ ସ୍ଵଜନଙ୍କ ଉଚ୍ଚ କ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ମୃତ୍ୟୁ ପୂର୍ବରୁ ରୀତିନୀତି ଅନୁସାରେ ହେଉଥିବା କାର୍ଯକର୍ମକୁ ଅନୁଧ୍ୟାନ କରିବା ଦ୍ବାରା ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କିଛି ଆଶ୍ବାସନା ଓ ଆଶ୍ବସ୍ତି ମିଳିଥାଏ। ଭୟ ଓ ବ୍ୟାକୁଳତା କିଛି ମାତ୍ରାରେ ହ୍ରାସ ପାଇଥାଏ । ମୃତ୍ୟୁର ସାମାଜିକ ଦିଗ ଉପରେ ଆଲୋକପାତ କରିବା ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ। ମୃତ୍ୟୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ ଯେ ଜୀବନ କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁର। ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ଥି... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶରୀରର ବିଲୋପନ | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଇଥିବା ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ଗର୍ଭଧାରଣ ସମୟଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ,୧୬ଟି ସଂସ୍କାର ଅର୍ଥାତ୍ ଧର୍ମବିଧି ରହିଛି । ଏହା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜୀବନରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ, ଯାହାକୁ ଶେଷରେ ଅନ୍ତିମସଂସ୍କାର ବା ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା କୁହାଯାଏ । ଶେଷ ଧର୍ମବିଧି ହେଉଛି ଶବଦାହ। ଏହି ଅନ୍ତିମସଂସ୍କାର ଏବଂ ଏହା ସହିତ ଜଡିତ ରୀତିନୀତ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଦାହ ପାଇଁ ମୃତ ଶରୀରକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶବଦାହ, ଯଦି ସମ୍ଭବ ହୁଏ, ଯେଉଁ ଦିନ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିବ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅସ୍ତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ କିମ୍ବା ୨୪ ଘଣ୍ଟା ମଧ୍ୟରେ ସମାପନ ହେବା ଉଚିତ। ବୋଧହୁଏ ଗରମ ଜଳବାୟୁ ଯୋଗୁଁ ଏପରି ବ୍ୟବସ୍ଥା ରହିଛି। ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାର ସାଧାରଣତଃ ଘନିଷ୍ଠ ପରିବାର ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଏ | ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ପିତା କିମ୍ବା ମାତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ ଏବଂ ପିଲାମାନେ ବହୁ ଦୂରରେ ଥାଆନ୍ତି, ପରିବାରର ଅନ୍ୟ ସଦସ୍ୟମାନେ ଶ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପୁରୋହିତଙ୍କୁ ନିୟୋଜିତ କରାଯାଏ। ନଅଟି ପିତ୍ତଳ କୁମ୍ଭ ଅର୍ଥାତ୍ ଜଳ ହାଣ୍ଡି ଏବଂ ଗୋଟିଏ ମାଟି ପାତ୍ରକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଗ୍ରହଣ ପାଇଁ ଘରେ ରଖାଯାଏ । ତା'ପରେ ଏକ ହୋମ କରାଯାଏ | ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ର ଆରତୀ ବା ତେଲ ଦୀପ ସହିତ ପୂଜା କରି ତା’ପରେ ଫୁଲ ଅର୍ପଣ କରି ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟାର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥାଏ | ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ମୃତକଙ୍କ ଚା... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ପ୍ରଥମତଃ, ଶରୀର ଦୋଷଯୁକ୍ତ ଓ ଏବଂ ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ। ଆତ୍ମା ହିଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ କୌଣସି ମନ୍ଦ ଆସୁରିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଏହାକୁ ଛୁଇଁ ପାରିବ ନାହିଁ। ଶରୀର କ୍ଷଣ ଭଙ୍ଗୁର କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ଅବିନାଶୀ। ଦିତିୟତଃ, ସଂକ୍ରମଣ କିମ୍ବା ଜୀବାଣୁ ବିସ୍ତାରରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଶରୀରର ଅନାବଶ୍ୟକ ସ୍ପର୍ଶକୁ ବାରଣ କରେ। ସାଧାରଣତଃ, ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବେକରେ ଏକ ତୁଳସୀ ମାଳି ଏବଂ ପୁଷ୍ପ ମା... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶବଦାହ କରିବା ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟତା | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ସାଧାରଣତଃ ଶବଦାହ ଗ୍ରାମମାନଙ୍କର ଶେଷ ମୁଣ୍ଡରେ ଥିବା ଶ୍ମଶାନରେ କରାଯାଏ। ସହରରେ ମଧ୍ୟ ଶ୍ମଶାନ ସହର ବାହାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥାଏ । ଶବଦାହ ସ୍ଥଳରେ ପହଞ୍ଚିବା ପରେ ଶବକୁ ଦକ୍ଷିଣ ଆଡକୁ ମୁହାଁଇ ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ ରଖାଯାଏ। ଅଳଙ୍କାର ଯଦି ଦେହରେ ଥାଏ,ତା'ହାକୁ କାଢି ଦେବାକୁ ହୁଏ। ଶରୀରକୁ ଚିତା ଚାରିପାଖରେ ତିନି ଥର ବୁଲାଇ ଦେବାକୁ ପଡିଥାଏ ଏବଂ ତା’ପରେ ଏହାକୁ ଚିତା ଉପରେ ରଖାଯାଏ। ଏହା ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଜଣେ ବିବାହିତା ମହିଳାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ,ଶାଶୁ ଶଶୁରଙ୍କ ତିନି ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଆବାହନ କରାଯାଏ, ଯଥା ଶଶୁର, ଶଶୁରଙ୍କ ବାପା ଓ ଜେଜେବାପା। ଏପରି କରିବାର କାରଣ ହେଉଛି ଜଣେ ବିବାହିତା ମହିଳାଙ୍କୁ ଶାଶୁଙ୍କ ପରିବାରର ଏକ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଅଂଶ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ସାମାଜିକ ତଥା ପାରମ୍ପାରିକ ରୀତି ଅନୁସାରେ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଚଳଣିକୁ ଅନୁଧ୍ୟାନ କଲେ ଜଣାଯାଏ ଯେ ମହିଳାମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ପରିଚୟ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
'ହେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକମୟ ବ୍ରହ୍ମ!, ଆମକୁ ଅସତ୍ୟରୁ ସତ୍ୟକୁ, ଅନ୍ଧକାରରୁ ଆଲୋକକୁ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁରୁ ଅମରତ୍ଵକୁ ନେଇଯାଅ।’ | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ମୃତ ଶରୀରର ବିଭିନ୍ନ ଅଙ୍ଗକୁ ବିଭିନ୍ନ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ମିଶ୍ରଣ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ ଯଥା ଆକାଶକୁ ସ୍ୱର, ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଆଖି, ପବନକୁ ନିଶ୍ୱାସ ଇତ୍ୟାଦି। ସଠିକ୍ ଶବଦାହ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ସୂଚିତ କରେ ଯେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସାଂଙ୍କେତିକତା ଏଠାରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ। ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ହେଉଛି ପ୍ରସଙ୍ଗ ବା ପରିସ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ତା’ପରେ ସମସ୍ତେ ଏକ ଶୁଦ୍ଧ ସ୍ନାନ କରିଥାଆନ୍ତି। ଘରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ପୋଷାକକୁ ଧୋଇବା ଏବଂ ବଦଳାଇବା ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ,କାରଣ ମୃତ୍ୟୁ ସହିତ ଜଡିତ ସବୁକିଛି ଅପବିତ୍ର ଓ ଅପରିଷ୍କାର ଅଟେ। ତା’ପରେ ପରିବାର ଲୋକେ ପୁରା ଘର ସଫା କରନ୍ତି। ଜଣେ ପୁରୋହିତ ବିଭିନ୍ନ ଦ୍ରବ୍ୟ ଓ ଧୂପ ସହିତ ଘରକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି। ତିକ୍ତ ନିମ୍ବ ପତ୍ର ସେବନ କରିବା ସହିତ ପରିବାରରେ ଭୋଜନ ସାଧାରଣ ଖାଦ୍ୟଠାରୁ ଭ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାର କରିବା ଏବଂ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେବା ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟତାର ମାନଦଣ୍ଡ ମଧ୍ୟ ରହିଛି। ହିନ୍ଦୁ ବିଶ୍ବାସ ଅନୁଯାୟୀ, ଶବଦାହ ବିଦାୟପ୍ରାପ୍ତ ପ୍ରାଣ ପାଇଁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଲାଭଦାୟକ। ଏହାର କାରଣ ହେଉଛି ଯଦି ଶରୀରକୁ ଦାହ କରାଯାଏ ନାହିଁ, ତେବେ ଆତ୍ମା କିଛି ଦିନ କିମ୍ବା ମାସ ଧରି ଶରୀର ନିକଟରେ ରହିଥା’ନ୍ତି, ଯାହା ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବାରେ ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ। ଶିଶୁମାନଙ୍କୁ ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶବ ବଦଳରେ ପୁତ୍ତଳିକା ଦାହ | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶବଟିଏ ଉପସ୍ଥିତ ନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଶବଦାହ କରିବାଟା ଜରୁରୀ। ପାଣିରେ ବୁଡ଼ିଯିବା, ବାୟୁ ଯାନରେଦୁର୍ଘଟଣା, | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଭୂମିକମ୍ପ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦୁର୍ଘଟଣାରେ ଜୀବନ ହରାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଶବକୁ ବ୍ୟବଚ୍ଛେଦ କରାଯାଏ ଏବଂ ସେଠାରେ ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାର କରିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜରୁରୀ ଅଟେ। ଏହାର କାରଣ ହେଉଛି ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାର ବିନା, ବିଦାୟ ପ୍ରାପ୍ତ ଆତ୍ମା ପିତୃଲୋକରେ ପହଞ୍ଚିବା କିମ୍ବା ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ତେଣୁ, ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଏକ କୁଶ ପୁତ୍ତଳିକା କରାଯ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ନିଖୋଜ ହୋଇଯାଏ, କିନ୍ତୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ ମୃତ ବୋଲି ଜଣା ନଥାଏ, ଶବଦାହ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନଙ୍କୁ ୧୨ ବର୍ଷ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଆଯାଇଛି। ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପୁତ୍ତଳିକା ଦାହ କରାଯାଇଛି, କିନ୍ତୁ ତା’ପରେ କିଛି ବର୍ଷପରେ ଘରକୁ ଫେରିଛନ୍ତି, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ଦୁଇ ଗୋଡ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଗତିକରି ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମ ହେବା ଆବଶ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶବଦାହ ପରର ରୀତିନୀତି (ଚିତାଭସ୍ମ ସଂରକ୍ଷଣ) | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶବଦାହର ତିନି ଦିନ ପରେ,କର୍ତ୍ତା କିମ୍ବା ବଡ ପୁଅ ସହିତ ପରିବାରର କିଛି ପୁରୁଷ ସଦସ୍ୟ ଚିତାଭସ୍ମ ସଂଗ୍ରହ କରିବାକୁ ଶବଦାହ ସ୍ଥଳକୁ ଯାଆନ୍ତି। ସେମାନେ ଚିତାଭସ୍ମ ଓ ଅସ୍ଥି ଉପରେ କ୍ଷୀର ଏବଂ ପାଣି ଛିଞ୍ଚିବାବେଳେ ଚିତାଭସ୍ମ ଏବଂ ଅସ୍ଥି ଚାରିପାଖରେ ତିନି ଥର ବୁଲି ଯାଆନ୍ତି। ଅସ୍ଥି ଗୁଡ଼ିକୁ ବୁଢା ଆଙ୍ଗୁଠି ଏବଂ ବିଶି ଆଙ୍ଗୁଠି ସାହାଯ୍ୟରେ ଉଠାଯାଏ ଏବଂ ଏକାଠି ରଖାଯାଏ। ପାତ୍ର ଗୁଡିକ ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶୋକ ଅବଧି | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଶରୀରର ବିଲୋପ ସାଧନ ସହିତ ମୃତ୍ୟୁ ରୀତିନୀତି ସମାପ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ। ଆତ୍ମା ନିତ୍ୟ ଏବଂ ସର୍ବ ବିଦ୍ୟମାନ। ଅନ୍ୟ ଲୋକକୁ ଅର୍ଥାତ୍ ପିତୃଲୋକୁ ଯାତ୍ରା ସମୟରେ ଆତ୍ମାର ପଥ ସୁଗମ କରିବାକୁ ପଡିଥାଏ। ଶ୍ରାଦ୍ଧ ନାମକ ଏକ ବାର ଦିନିଆ ରୀତିନୀତି କରାଯାଏ| ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଏହି ରୀତିନୀତି ବିନା ଆତ୍ମା କେବେବି ପିତୃଲୋକକୁ ଯିବିପାଇଁ ବାଟ ଖୋଜିପାରେ ନାହିଁ। ମୃତକଙ୍କ ଶବଦା... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ପାଳିତ ହେଉଥିବା ରୀତିନୀତି ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ମାନଙ୍କ ମନରେ ଆତ୍ମାର ଅମରତ୍ୱ ଏବଂ ଚିରନ୍ତନ ସ୍ଥିତି ଶାନ୍ତି,ଆଶା ଓ ଭରସା ଭରିଦିଏ। ମୃତକ ବିଧବା ଅର୍ଥାତ୍ ପତିହରା ହୋଇଥିଲେ ଶୋକର ଚିହ୍ନ ସ୍ବରୂପ ତାଙ୍କୁ ଆଜୀବନ ଧଳା ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବାକୁ ପଡିଥାଏ। ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ବିଧବା ଜଣକ ସମସ୍ତ ବିବାହର ପ୍ରତୀକଗୁଡ଼ିକୁ ଯେପରିକି ହାତ ମୁଦି, ଗୋଡମୁଦି,ସୁନା ହାର ଏବ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ବିଧବାମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅନେକ ଖାଦ୍ୟପେୟ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଲଗାଯାଇଥାଏ। ବିଧବାମାନେ ତାମସିକ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଏପରିକି ଶାକାହାରୀ ଖାଦ୍ୟ ସାମଗ୍ରୀ ତଥା ପିଆଜ, ରସୁଣ, ଇତ୍ୟାଦି ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କର ଯୌନ ଇଚ୍ଛାକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିପାରେ। ଅବଶ୍ୟ, ପତ୍ନୀହରାଙ୍କ ପାଇଁ ସମାନ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଲାଗୁହେବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ । ଓଡିଆ ଭାଷାରେ ‘ବିଧବା’ ଶବ୍ଦ ଅଛି, କିନ୍ତ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ପୂରକ ରୀତିନୀତି | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ପଞ୍ଚଭୁତରେ ଗଢା ଶରୀରକୁ ଦାହ କରାଯିବା ମାତ୍ରେ ଆତ୍ମା କେବଳ ତିନୋଟି ଉପାଦାନକୁ ନେଇ ଏକ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଶରୀରରେ ବାସ କରିବାକୁ ଲାଗେ ଯଥା: ତେଜ ( 'ଉତ୍ତାପ'),ବାୟୁ ('ପବନ'),ଏବଂ ଆକାଶା। ଏହା ହେଉଛି ଅତିବାହିକା ଶରୀର। ଉପନିଷଦରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି ଯେ ଏହା ଏକ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଶରୀର ଯାହାକି ମୃତକ ମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଜଗତକୁ ଅତିବାହିକା ଅବସ୍ଥାକୁ ପଠାଇବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ। କୁହାଯାଏ ଯେ ଅତିବାହିକ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
‘ଏହି ନୈବେଦ୍ୟ ତୁମ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣୀୟ ହେଉ। ଏହା ଆପଣଙ୍କ ମସ୍ତକକୁ ପୁନଃ ସ୍ଥାପନ କରୁ। ଏହା ତୁମ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣୀୟ ହେଉ। ’ ତା’ପରେ ସେ ନୈବେଦ୍ୟ ଉପରେ ମୁଠାଏ ଫୁଲ,ପାନ ପତ୍ର ରଖି ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଏକ ଦୀପ ଏବଂ ଧଳା ଲୁଗା ବା ଧୋତି ପ୍ରଦାନ କରି କୁହନ୍ତି: | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
‘ଏହି ଦୀପ ଓ ଲୁଗା ତୁମ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣୀୟ ହେଉ।’ | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ତା’ପରେ ସେ ପିଣ୍ଡ ନିକଟରେ ଏକ ମାଟି ପାତ୍ରରେ ପାଣି ଏବଂ କଳା ତିଳ ରଖି କୁହନ୍ତି:'ଏହି ଜଳ ଓ ତିଳ ତୁମ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣୀୟ ହେଉ।’ | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଏହି କର୍ମ ପରେ ପିଣ୍ଡ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜିନିଷ ପାଣିରେ ପକାଯାଏ। କ୍ରମାଗତ ଦଶ ଦିନ ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ଶାରୀରିକ ଅଂଶକୁ ପୁନଃ ସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଏକ ଭିନ୍ନ ଠିକଣା ବ୍ୟବହାର କରି ପିଣ୍ଡ ଦିଆଯାଏ। ଯେଉଁ କ୍ରମରେ ଅତିବାହିକା ଶରୀର ଦ୍ରବୀଭୂତ ହୁଏ ଏବଂ ପ୍ରେତ ଶରୀର ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ, ତାହା ହେଉଛି:(୧) ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ଏକ ପିଣ୍ଡ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ ଏବଂ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରେତ ମୁଣ୍ଡ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଆତିବାହିକା ଶରୀର ଶେଷରେ ଦ୍ରବୀଭୂତ ହୁଏ ଏବଂ ସୂକ୍ଷ୍ମ ପ୍ରେତ ‘ଆତ୍ମା’ ଶରୀର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବିକଶିତ ହୁଏ। ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିର ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅର୍ଥ ପ୍ରସଙ୍ଗଗତ ସୂତ୍ର ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ।ଏହା ଧାର୍ମିକ ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଯଥା, ୟଜୁର ବେଦ, ଅଧ୍ୟାୟ ୨ ଏବଂ ମନ୍ତ୍ର ୩୪। ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରେତ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ।ଏହି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, ଯେହେତୁ ଆତ୍ମାର ଶରୀର ନଥାଏ,ସେ ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଶ୍ରାଦ୍ଧ ରୀତିନୀତି | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଏକାଦଶ ଦିନରେ,ସମସ୍ତେ ଘରକୁ ଭଲ ଭାବରେ ସଫା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଜଣେ ପୁରୋହିତ ମଧ୍ୟ ଧୂପ, ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଘରେ ପବିତ୍ର ଜଳ ଛିଞ୍ଚି ଘରକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି | ତା’ପରେ, ପୁରୋହିତଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟରେ ପୁତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ବାରା ଏକ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସଂପାଦିତ ହୁଏ। ଷୋହଳଟି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ମଧ୍ୟରୁ ଏହା ପ୍ରଥମ ଯାହା ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରେତ ଶରୀରକୁ ବଜାୟ ରଖିବା ଏବଂ ବିଦାୟ ପ୍ରାପ୍ତ ଆତ୍ମାକୁ ଏକ ପିତୃ ପୁରୁଷ ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଏକ ବର୍ଷ ସ୍ମୃତି / ବର୍ଷିକିଆ | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଏହା ପରେ, ଗୋଟିଏ ବର୍ଷର ଅବଧି ପାଇଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚନ୍ଦ୍ର ମାସରେ,ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ତାରିଖ ଦିନ ପିଣ୍ଡଦାନ ଦ୍ୱାରା ମାସିକା ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରାଯାଏ | ତା’ପରେ ବର୍ଷ ଶେଷରେ, ପରିବାର ବାର୍ଶିକ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ବା ଅନ୍ତିମ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ। ସେହି ସମୟରେ ବିଦାୟ ପ୍ରାପ୍ତ ଆତ୍ମା ଶେଷରେ ଏକ "ପିତୃ" ହୋଇଯାଏ। ଜଣେ ପୁରୋହିତ ସାଧାରଣତଃ ପରିବାରର ଘରେ ମୃତକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ବାର୍ଷିକୀ ଶ୍ରାଦ୍... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେବା ମଧ୍ୟ ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ,ଯେହେତୁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧୀ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ଅଟେ। ତେଣୁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ରୀତିନୀତିରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର ସ୍ଥିତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଚ୍ଚ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କର୍ତ୍ତାଙ୍କ ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ପୂଜା କରନ୍ତି। କର୍ତ୍ତା କିଛି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଘ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ବାର୍ଷିକ ରୀତିନୀତି | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ଚନ୍ଦ୍ର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁଯାୟୀ,ମୃତ୍ୟୁ ବାର୍ଷିକୀ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ। ପୁରୋହିତଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟରେ ପରିବାରର ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ପିଣ୍ଡ ଦାନ କରନ୍ତି। ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପୁଅମାନେ ଜୀବିତ ଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପ୍ରତିବର୍ଷ କରାଯାଏ | ଏହି ଦିନ ବିଦାୟ ପ୍ରାପ୍ତ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ସ୍ମୃତିରେ ଗରିବ ଏବଂ ଅଭାବୀ ଲୋକଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଖାଦ୍ୟ ଦିଆଯାଏ ଏକ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ତାଙ୍କର ପ୍ରାପ୍ୟ ପାଇଥାଆନ୍ତି।ମାସର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦିନ ଏବଂ ବର୍ଷର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦିନରେ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ସମାରୋହ କରାଯାଇଥାଏ,ଯଥା ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନ ଏବଂ ଅଶ୍ୱିନ୍ୟ ମାସରେ ମହାଳୟା ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରାଯାଏ। ଏହା ହେଉଛି ସେହି ସମୟ ଯେତେବେଳେ ସାତ ପିଢୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ପରିବାର ସଦସ୍ୟମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି। ଏହା ଦୁର୍ଘଟଣା ଏବଂ ଅଜଣା କାରଣରୁ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିବା ବ୍ୟ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଉଥିବା ପିଣ୍ଡ ନୈବେଦ୍ୟ କେବଳ ଖାଦ୍ୟ ନୈବେଦ୍ୟ ନୁହେଁ। ସେମାନେ ପରିବାର ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଆତ୍ମୀୟତା ଏବଂ ପ୍ରେମ ପାଇଥାଆନ୍ତି। ସେମାନେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ପିଣ୍ଡ ଦାନ କରିବା ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ଖାଦ୍ୟଦାନ କରିବା ସହିତ ସମାନ | | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ନିର୍ଣ୍ଣୟ | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
‘ମୃତ୍ୟୁ’ ଶବ୍ଦଟି ଏତେ ଭୟାନକ ଯେ ସାଧାରଣତଃ ଲୋକମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଆଗକୁ ଆସନ୍ତି ନାହିଁ। ଏହାକୁ ମଧ୍ୟ ଆଲୋଚନା ପାଇଁ ଅଶୁଭ ବୋଲି ଭାବନ୍ତି। ଏହା ଶବ୍ଦକୁ ସାମାଜରେ ଲୋକେ ଅଭିଶାପ ଦେବା ତଥା ଗାଳି ଗୁଲଜ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ମୃତ୍ୟୁ ଶବ୍ଦଟି ଏକ କଳଙ୍କିତ ଶବ୍ଦ। ‘ମୃତ୍ୟୁ’ ସମାଜରେ ଏକ ପ୍ରତିବନ୍ଧିତ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି।ଏହି ପ୍ରକାର ନିର୍ଣ୍ଣୟ ସମ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟତା କେବଳ ଦାମ୍ପତ୍ୟ ଜୀବନ ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟ ଜାତିର ଆବଶ୍ୟକତା ସୃଷ୍ଟି କରେ ନାହିଁ, ବରଂ ଲୋକଙ୍କୁ ଆତ୍ମହତ୍ୟା ନକରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଚେତାବନୀ ଦେଇଥାଏ | ରୀତିନୀତି ସମାଜରେ ଲିଙ୍ଗପକ୍ଷପାତକୁ ଆଲୋକିତ କରେ, ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ର ଏହି ରୀତିନୀତିର ମୁଖ୍ୟ କର୍ତ୍ତା। ଏହା ମଧ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଯାଇଛି ଯେ ଯଦିଓ ସମାଜରେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରିଚୟ ପାଇଁ ବୃତ୍ତିଗତ ପରିଚୟର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂ... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
‘ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ଥାନରୁ ନିମ୍ନତମ ସ୍ଥାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏହି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଯେତେ ବିସ୍ତାର ହୋଇଛି, ସମସ୍ତ ଐଶ୍ୱରୀୟ ସାଧକଗଣ ତଥା ପିତୃପୁରୁଷ,ଉଭୟ ସମସ୍ତ ମୃତ ପିତା ଏବଂ ମାତାଙ୍କ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ପୂଜନ କରାଯାଉ। ଅତୀତର ଅସୀମ ପରିବାରର ସାତୋଟି ମହାଦେଶର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କୁ ଉପକୃତ କରିବା ପାଇଁ ତିଳ ଏବଂ ଜଳର ଏହି ନମ୍ର ନୈବେଦ୍ୟକୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ପୃଥିବୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର ଲାଭ ପା... | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟା ରୀତିନୀତିରେ ଭାଷାର ସାମାଜିକ ମନୋବୈଜ୍ଞାନିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରହିଛି। ବକ୍ତବ୍ଯବ ଏବଂ ସମାଜର ନିୟମର ମିଶ୍ରଣ ଦ୍ୱାରା ଭାଷା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯାଏ। ଅନ୍ତେଷ୍ଟିକ୍ରିୟାରେ ବ୍ୟବହୃତ ବକ୍ତବ୍ୟ ସହ ଜଡିତ ଘଟଣା ଗୁଡିକ ଏକ ଯୋଗାଯୋଗ କାର୍ଯ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ଏକ ସାମାଜିକମାନସିକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ। | [] | null | {
"type": null,
"score": null,
"agent": null
} | null | {} |
Dataset Card for argilla-dataset
This dataset has been created with Argilla.
As shown in the sections below, this dataset can be loaded into Argilla as explained in Load with Argilla, or used directly with the datasets library in Load with datasets.
Dataset Summary
This dataset contains:
A dataset configuration file conforming to the Argilla dataset format named
argilla.yaml. This configuration file will be used to configure the dataset when using theFeedbackDataset.from_huggingfacemethod in Argilla.Dataset records in a format compatible with HuggingFace
datasets. These records will be loaded automatically when usingFeedbackDataset.from_huggingfaceand can be loaded independently using thedatasetslibrary viaload_dataset.The annotation guidelines that have been used for building and curating the dataset, if they've been defined in Argilla.
Load with Argilla
To load with Argilla, you'll just need to install Argilla as pip install argilla --upgrade and then use the following code:
import argilla as rg
ds = rg.FeedbackDataset.from_huggingface("arkamaldeen/argilla-dataset")
Load with datasets
To load this dataset with datasets, you'll just need to install datasets as pip install datasets --upgrade and then use the following code:
from datasets import load_dataset
ds = load_dataset("arkamaldeen/argilla-dataset")
Supported Tasks and Leaderboards
This dataset can contain multiple fields, questions and responses so it can be used for different NLP tasks, depending on the configuration. The dataset structure is described in the Dataset Structure section.
There are no leaderboards associated with this dataset.
Languages
[More Information Needed]
Dataset Structure
Data in Argilla
The dataset is created in Argilla with: fields, questions, suggestions, metadata, vectors, and guidelines.
The fields are the dataset records themselves, for the moment just text fields are supported. These are the ones that will be used to provide responses to the questions.
| Field Name | Title | Type | Required | Markdown |
|---|---|---|---|---|
| text | Text | text | True | False |
The questions are the questions that will be asked to the annotators. They can be of different types, such as rating, text, label_selection, multi_label_selection, or ranking.
| Question Name | Title | Type | Required | Description | Values/Labels |
|---|---|---|---|---|---|
| validate | Validate | label_selection | True | N/A | ['select', 'unselect'] |
The suggestions are human or machine generated recommendations for each question to assist the annotator during the annotation process, so those are always linked to the existing questions, and named appending "-suggestion" and "-suggestion-metadata" to those, containing the value/s of the suggestion and its metadata, respectively. So on, the possible values are the same as in the table above, but the column name is appended with "-suggestion" and the metadata is appended with "-suggestion-metadata".
The metadata is a dictionary that can be used to provide additional information about the dataset record. This can be useful to provide additional context to the annotators, or to provide additional information about the dataset record itself. For example, you can use this to provide a link to the original source of the dataset record, or to provide additional information about the dataset record itself, such as the author, the date, or the source. The metadata is always optional, and can be potentially linked to the metadata_properties defined in the dataset configuration file in argilla.yaml.
| Metadata Name | Title | Type | Values | Visible for Annotators |
|---|
The guidelines, are optional as well, and are just a plain string that can be used to provide instructions to the annotators. Find those in the annotation guidelines section.
Data Instances
An example of a dataset instance in Argilla looks as follows:
{
"external_id": null,
"fields": {
"text": "\u0b13\u0b21\u0b3f\u0b36\u0b3e\u0b30 \u0b2a\u0b3e\u0b30\u0b2e\u0b4d\u0b2a\u0b3e\u0b30\u0b3f\u0b15 \u0b36\u0b2c\u0b26\u0b3e\u0b39 \u0b30\u0b40\u0b24\u0b3f\u0b28\u0b40\u0b24\u0b3f \u0b0f\u0b2c\u0b02 \u0b05\u0b28\u0b4d\u0b24\u0b3f\u0b2e\u0b38\u0b02\u0b38\u0b4d\u0b15\u0b3e\u0b30"
},
"metadata": {},
"responses": [
{
"status": "submitted",
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"values": {
"validate": {
"value": "unselect"
}
}
}
],
"suggestions": [],
"vectors": {}
}
While the same record in HuggingFace datasets looks as follows:
{
"external_id": null,
"metadata": "{}",
"text": "\u0b13\u0b21\u0b3f\u0b36\u0b3e\u0b30 \u0b2a\u0b3e\u0b30\u0b2e\u0b4d\u0b2a\u0b3e\u0b30\u0b3f\u0b15 \u0b36\u0b2c\u0b26\u0b3e\u0b39 \u0b30\u0b40\u0b24\u0b3f\u0b28\u0b40\u0b24\u0b3f \u0b0f\u0b2c\u0b02 \u0b05\u0b28\u0b4d\u0b24\u0b3f\u0b2e\u0b38\u0b02\u0b38\u0b4d\u0b15\u0b3e\u0b30",
"validate": [
{
"status": "submitted",
"user_id": "0cd57185-cddd-408b-b469-2f0198f7c5e1",
"value": "unselect"
}
],
"validate-suggestion": null,
"validate-suggestion-metadata": {
"agent": null,
"score": null,
"type": null
}
}
Data Fields
Among the dataset fields, we differentiate between the following:
Fields: These are the dataset records themselves, for the moment just text fields are supported. These are the ones that will be used to provide responses to the questions.
- text is of type
text.
- text is of type
Questions: These are the questions that will be asked to the annotators. They can be of different types, such as
RatingQuestion,TextQuestion,LabelQuestion,MultiLabelQuestion, andRankingQuestion.- validate is of type
label_selectionwith the following allowed values ['select', 'unselect'].
- validate is of type
Suggestions: As of Argilla 1.13.0, the suggestions have been included to provide the annotators with suggestions to ease or assist during the annotation process. Suggestions are linked to the existing questions, are always optional, and contain not just the suggestion itself, but also the metadata linked to it, if applicable.
- (optional) validate-suggestion is of type
label_selectionwith the following allowed values ['select', 'unselect'].
- (optional) validate-suggestion is of type
Additionally, we also have two more fields that are optional and are the following:
- metadata: This is an optional field that can be used to provide additional information about the dataset record. This can be useful to provide additional context to the annotators, or to provide additional information about the dataset record itself. For example, you can use this to provide a link to the original source of the dataset record, or to provide additional information about the dataset record itself, such as the author, the date, or the source. The metadata is always optional, and can be potentially linked to the
metadata_propertiesdefined in the dataset configuration file inargilla.yaml. - external_id: This is an optional field that can be used to provide an external ID for the dataset record. This can be useful if you want to link the dataset record to an external resource, such as a database or a file.
Data Splits
The dataset contains a single split, which is train.
Dataset Creation
Curation Rationale
[More Information Needed]
Source Data
Initial Data Collection and Normalization
[More Information Needed]
Who are the source language producers?
[More Information Needed]
Annotations
Annotation guidelines
[More Information Needed]
Annotation process
[More Information Needed]
Who are the annotators?
[More Information Needed]
Personal and Sensitive Information
[More Information Needed]
Considerations for Using the Data
Social Impact of Dataset
[More Information Needed]
Discussion of Biases
[More Information Needed]
Other Known Limitations
[More Information Needed]
Additional Information
Dataset Curators
[More Information Needed]
Licensing Information
[More Information Needed]
Citation Information
[More Information Needed]
Contributions
[More Information Needed]
- Downloads last month
- 7